Плохие девочки, которые изменили мир

Но затем умер отец Кристины, и благоволивший к ней король, и любимый муж. В двадцать пять лет она осталась без средств к существованию с младшими братьями и тремя маленькими детьми на руках. Она писала, что «ее счастливым дням настал конец» и даже думала о самоубийстве. Ей пришлось вести изнуряющую судебную тяжбу с родственниками мужа за право наследства. Впервые она осталась одна, без мужской поддержки. И тогда…

«Я стала мужчиной», — написала она.

Под этим она подразумевала не только обретение финансовой состоятельности, но и душевную твердость и уверенность в себе. Вопреки обычаям времени, молодая вдова не бросилась искать нового мужа. Обретя покровительство двух знатных вельмож, Жана Беррийского и герцога Орлеанского, Кристина начала работать — вещь исключительная для женщин ее статуса, которым полагалось голодать, но ничего не делать.

Она переписывала книги и рисовала к ним иллюстрации, занималась нотариальной работой и литературным творчеством. Она составила биографию Карла V, став, таким образом, автором исторического труда. Кристина писала и хорошо оплачиваемые куртуазные баллады, посвященные королевским особам. Безусловно, у нее был свой стиль, отличающий ее от многочисленных авторов, оставшихся безымянными.

Кристина Пизанская никогда не переставала учиться и считала себя очень счастливой оттого, что Бог наделил ее «любовью к наукам». Отчасти поэтому ее творческое наследие богато и разнообразно: поэзия, переложения античных авторов, литературная критика и многочисленные эссе на самые разные темы, от политической экономии и философии до наставлений дамам о том, как управлять поместьем. Она открыла для французского общества работы ведущих авторов итальянского Ренессанса — Петрарку, Данте и Боккаччо. Повсюду она стремилась к распространению знаний. Ее популярность была очень велика, а ее работами, в особенности панегириками королевским особам, знать пополняла свои книжные коллекции(личные библиотеки тогда входили в моду).

К 1400 году ее финансовое положение стало стабильным. Один из ее сыновей умер, а второй попал в семью английского графа. Кристину тоже зазывали к английскому королевскому двору, но она чувствовала себя настоящей французской патриоткой и отвергла любезное приглашение. Ее дочь стала монахиней престижного монастыря, куда можно было попасть только по протекции королевского двора. Братья выросли и уехали в Италию. Кристина зачастую сетовала, что обязанности главы семьи не оставляют ей достаточно времени для литературы и науки. Теперь она могла «пожить для себя». Она удалилась в монастырь, где провела одиннадцать лет, занимаясь творчеством и чтением.

«Женский вопрос» всегда интересовал ее; мотивы можно проследить во многих ее произведениях. Незадолго до смерти она написала «Слово о Жанне д’Арк», посвященное «девушке, которая прославила наш пол!». Это было первое в мире литературное произведение о национальной французской героине. В балладе Кристина всячески подчеркивает ее женские качества, что идет вразрез с успевшими сформироваться к тому времени представлениями о достоинствах Жанны, которые сближают ее с мужчинами (неразговорчива, любит оружие и лошадей, и т. д.). Кристина пророчит ей бессмертие:

«Ты ж, достославная и избранная Дева,
Ты позабытою не будешь никогда.
Распятой Франция была на древе
Таков был приговор Небесного суда.
О! испытали ж мы Господня гнева!
Но Он тебя избрал, чтоб сгинула беда.
Готова в жертву ты, как семя к севу.
И слов не хватит, чтоб тебе воздать».

А в 1405 году Кристина опубликовала своё важнейшее произведение. Аллегорическая «Книга о граде женском» была отчасти написана как полемика с книгой-бестселлером того времени, переведенной на множество языков. «Роман о Розе», начатый Гийомом де Лорри и продолженный Жаном де Мёном, зло высмеивал женский пол. О романе дискутировали мужчины, положив начало средневековой традиции обсуждения «женского вопроса». В этих спорах найдется место и одиозным утверждениям о том, что у «сосуда греха» нет души, и разнообразным мизогинным инвективам, из которых в 1486 году состряпают монструозный «Молот ведьм», оправдывающий преступления против женщин.

И вот Кристина Пизанская решила внести в обсуждения почтеннейших господ свой вклад:

«Будучи женщиной, я выступаю за женщин. И именно потому, что я — женщина, я могу нести более правдивые свидетельства, чем те, у кого нет прямого опыта».