Читаем Плохой хороший день (сборник) полностью

«Не плачь, – я расскажу тебе историю мою» —шептал тихонько старенький рояль кларнету,который так старался утаить непонимания слезу:за что его закрыли в темноту, где прячут людипрошлое свое от света..А прошлое чужое изо всех угловсмотрело на него печально:ненужной лампой, стопкой книг в углу и..пыльной крышкой старого рояля…Рояль вздохнул, жалея новичка,и желтым рядом клавиш улыбнулся:он знал, как тяжело попасть сюда и осознать —в былое не вернуться..Он тихо начал свой рассказ,перебирая клавиши фальшиво:«Уж много лет, как нет им дела до меня —зачем настраивать рояль, лишенныйжизни, сцены, света…В дни молодые новизны моейбыл уникален звуком я, – любимый всеми —определен на службу в «оперу – балет»,признание сыскал в капризами известноммузыкальном мире..Не начинали без меня гастролейизвестнейшие дивы, голоса, которымпоклонялись миллионы, —боготворили звук мой и меня…Объехал с ними мир я весь – такой чудесный,такой волшебный музыкой моей,не думая, что есть ему предел,.. —когда, однажды, трещину во мне пробили,остановив полет успешный,и изменив весь жизненный удел…Дня два директор – с грустью —прощаясь на меня смотрел,потом, собрав всю труппу вместе,свое решение открыл, —представив сцене нового героя —замену мне, как всем – всегда, нашли в часы..меня, тем временем, грузили, отправляя в школу,чтобы детей там музыке учил..Учителя судьба, порой, нещадна:не только в час уроков, но и в перерыв —малюсенькие дарования —внезапно крышкой грохнув —часто, пытались наиграть мотив,по клавишам стуча так беспощадно,напоминали мне – жизнь прошлая моятеперь всего лишь миф, забытый всеми,с финалом грустым сказка про меня…А дни всё шли – текли недели…Жалеть себя порядком я устал,Когда – как каждый день —Малюсенькие дарованья налетели ирадостно по клавишам моим стуча,пытаясь оттолкнуть друг друга,счастливо напевая, хохоча,заставили забыть меня о прошлом,понять, что счастлив должен быть и я, —что мне доверили их страсть к искусству,их души крошечные, – музыку любя, —оберегать от фальши и безвкусныхмотивов, коими полна земля…Так я сумел прижиться в школена годы многие: успехами детейбыл счастлив, не коря судьбу,по чьей капризной волебыл послан тем,кому был нужен больше всех..Все также дни бежали и текли недели:изменчив мир – все знают, но —не ожидая перемен, —так наступил и день, в которыйшколу музыки закрыли,меня сюда определив – на вечное бездейство,и жизнь воспоминаниями – словно,в мавзолей…» —Рояль задумчиво умолк,последней нотой в ненастроенноммажоре улыбаясь —в былые дни, ушедшее, своё, —а по углам чужое прошлое шуршало —забытой лампой, стопкой книг, – оноуже наперебой мечталоузнать историю кларнета, жизнь его…Кларнет, забыв про слезы и обиды,сверкая всем, что пережил,приняв свой новый мир воспоминаний —был счастлив искренне,судьбу свою тихонько напевая…ненужной лампе, стопке книг в углу и..пыльной крышке старого рояля…
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза