По ком звенят кедры

«Анастасия за дни и месяцы, неведомым образом, минуя нравоучения и духовные трактаты, воздействует напрямую на чувства, вызывая эмоциональные всплески, творческий подъем, реализующийся в реальных творениях разных людей, мысленно соприкоснувшихся с ней».

Во-первых — ведомым образом. Свои-то книжки назубок знать надо. Лучиком она без спроса воздействует.

Во-вторых — на разум нельзя воздействовать, сразу сообразит, что к чему. А на чувства как раз можно. Правда, после таких воздействий, подобные эмоциональные всплески лучше всего купировать сульфазином. Достаточно почитать безграмотные послания В. Мегре и стишата его последователей и становится понятно, к чему это может привести.

А откуда взяться грамотности, если сам основатель учения не вдумчиво прочитал, а «за полтора года «проглотил» больше литературы, чем за все предыдущие годы жизни. Но что из этого получилось? Лишь один бесспорный вывод я сделал для себя…»

Сейчас он всю правду про себя и про свои писания расскажет:

«В ряде умных книг, претендующих на историческую достоверность, духовность и искренность, содержится наглая ложь или блудодействие»

Из всей его книги мы узнаем, что прочитал он, лишь журнал «Чудеса и приключения», роман В. Пикуля «У последней черты» и Библию.

Журнал не тянет на книгу.

Роман В. Пикуля не претендует духовность.

Библия?! Так простите, Владимир, по-моему, Вы ее никогда не читали.

А вот вам еще одно доказательство, уже антихристианской направленности Анастасии-Мегре. Еще один, очень своеобразный защитник Анастасии. От таких защитников бегом надо бежать.

Виссарион.

Краткая справка о Виссарионе и его последователях

Сергей Анатольевич Тороп 1961 года рождения, бывший сотрудник милиции г. Минусинска Красноярского края. С. Тороп утверждает, что в январе 1991 г. принял крещение от небесного Отца, получив новое имя — Виссарион, и «благословение» на создание единой объединяющей веры, представляющей собой воплощение всех существующих религий. Называет себя воплощением Христа.

Ориентировочно в августе 1991 г. он организовал секту. Уверовав в его учение, несколько тысяч людей продали свои квартиры в Москве, Санкт-Петербурге и других городах, передали значительные суммы в кассу организации и переселились в Красноярский край. В июне 1994 г. они объединились в «Общину единой веры», а в 1995 г. перерегистрировались в «Церковь Последнего Завета».

Во второй половине 1994 г. инициативная группа последователей Виссариона выступила с предложением создать в Курагинском районе Красноярского края «экспериментальное экологическое поселение». Для построения поселения администрация района выделило из лесного фонда 250 га земли. Проектируемое в настоящее время поселение рассчитано на 120 семей.

По утверждениям сектантов, в их общине придерживаются, исходя из этических и мировоззренческих принципов, строгого вегетарианства, а рацион питания составляют исключительно продукты растительного происхождения. В реальности практикуется «агрессивная» диета, при которой беременные женщины и дети лишены необходимых питательных веществ, а кормящим матерям даже запрещается кормить детей грудным молоком. По показаниям врачей, имеется несколько случаев истощения фанатичных последователей Виссариона. Практикуются роды в воде (в обыкновенной бочке), не разрешается делать детям прививки, прибегать к медикаментам в случае болезни. Основатель секты С. Тороп подтвердил факты самоубийств среди своих последователей, что, впрочем, с его точки зрения, вполне приемлемый способ ухода из жизни. По мнению специалистов, в связи с несостоятельностью проекта Виссариона построить город избранных и невозможностью возвращения членов секты к прежним местам жительства, могут произойти массовые самоубийства последователей культа. Предпосылки к такой развязке создают и некоторые заповеди Виссариона («не осуждай уходящего»), оправдывающие самоубийство.

Одним из важнейших направлений деятельности в культе считается издание и распространение видео- и аудиокассет с проповедями Виссариона, культовой литературы, посредством чего происходит обращение новых адептов.

По данным руководства церкви, у нее около 50 тыс. последователей в 83 населенных пунктах РФ и зарубежья. Реальное количество адептов около 10 тыс. человек, половина из которых проживает в Красноярском крае, а другая занимается прозелитизмом во многих городах России.