И.: Да, прадед, да. Она только что Бога обвинила в том, что Его не понимают. Это, оказывается, Господь Бог виноват, что Пузаков прелюбодействует? Это Господь Бог виноват, что Анастасия читать не умеет? Как ребенок, честное слово. Ударился о шкаф, значит шкаф плохой. Чего не на месте стоит. Ну-ка подвинься! Это называется — бунт против Бога. А попытка взбунтоваться против Бога и стать в результате этого свободным приводит к зависимости от противоположных сил.
В итоге дед пытается Анастасию выпороть.
И правильно пытается. Только не в шутку, надо бы, а всерьез. Дабы не было соблазна себя противником Бога чувствовать.
В сцене встречи Анастасии и Владимира с дедом и прадедом мы увидим кощунственную пародию на Рождество Христово. Эта сцена одна из центральных в книге.
Анастасия — мать.
Владимир — отец.
Новорожденный ребенок — мессия.
Деды — волхвы.
На ее вопрос о том, как они узнали, что внучка беременна, звучит кощунственный ответ:
Это называется богохульство или я ошибаюсь?
Так почему же Владимир удивляется резкой реакции на его книгу:
И чего удивляться? Честно говоря, моя первая реакция на книжку была еще более резкой: «Бред!».[100]
Эта пародия на Благовестие о рождестве Христове постепенно перетекает в диалог Анастасии и Владимира о Боге.
Для Владимира основным доказательством существования Бога являются:
Впрочем, что можно еще требовать от человека, который в уста Анастасии вкладывает следующие определения:
Конечно, как ни называй, все сойдет. Хоть вакуумом, хоть горшком, хоть сатаной.
И тогда, контактеры — тоже сойдут за доказательство существования «вакуума». В голове.
И если эти понятия равнозначны для Пузакова и Анастасии, попробуем вставить в изречение Анастасии вместо слова Бог — слово вакуум.
Веселитесь, анастасийцы! Места замены подчеркнуты.
Вакууму нечем с нами говорить. Ему и думать-то нечем. Он — пустота. Абсолютная или стремящаяся к абсолютной. Космонавты об этом хорошо знают. Надеюсь, даже Я.И. Колтунов, некий президент объединения «Космос» при Комитете космонавтики России, посвятивший ей смешные стишата без какого-либо смысла, но с огромным эмоциональным подъемом.
С этого момента я, пожалуй, всегда буду менять в цитатах христианское слово «Бог» на более точное в данном случае, более логичное для выражения сущности анастасийского учения, чудовищно холодное и пустое слово «вакуум».
Слово, которым даже нельзя дышать. А тем более говорить с ним в сердце своем.
Постепенно разговор сворачивает на Библию. Которую, с точки зрения Анастасии, вакуум диктовал.
Думать быстро, читая Библию, вообще-то не стоит. Скорость чтения и точность осознания несколько разные вещи.
Быстро думая, можно только до «анастасийщины» додуматься.
Вот вам пример:
Найти тайный, эзотерический смысл, можно во всем, что угодно. Было бы желание и развитая фантазия. Например, берем телефонный справочник, открываем наугад и видим, что на одном развороте разместились роддома, ритуальные услуги, рыботорговля.
И в это перечне можно сразу увидеть «зашифрованную» составителями вековечную мудрость: жизнь человека — это краткий миг между роддомом и ритуальным агентством, и только Христос (а рыба это древний символ Христа) предлагает тебе подняться над бесконечной чередой адресов, телефонов и вообще, мирской суетой.
Ну как? Неплохое толкование?
Мне становится понятно, откуда у Владимира Мегре-Пузакова такие чудовищно безграмотные знания о религии, философии, медицине, педагогике, сельском хозяйстве, психологии, технике, экономике.
Рецепт прост: быстро думай и сам себе отвечай. Только Анастасия так может. Ей разговаривать не с кем.
Это в христианстве каждый спорный вопрос разрешался годами, умнейшие богословы и ученые того времени собирались на Вселенские соборы и спорили, рассуждали, думали.
А тут — чего думать. Вакуум, одним словом.
Только могут ли у вакуума быть сыны?
С точки зрения Анастасии могут — как просветленные, которые были, есть и будут. Люди их гонят, «Иисуса Христа, например. И вакуум снова посылает Своих сынов».