Читаем По ком звенят кедры полностью

С восходом зари надо походить по участку, чтобы растения унюхали запахи пота. Ходить, соответственно, в чем мать родила. Потом обязательно поваляться на травке. 3–4 минуты. Если за это время вас будут кусать комары — не убивать их. Дело в том, что «многие букашки раскупоривают на теле человека поры, прочищают их. Как правило, закупориваются те поры, через те, которые выходят токсины, выносящие на поверхность кожи всевозможные внутренние болячки, позволяя человеку смыть их»

Сильно. Так, что комары, оказывается, исключительно в потовые железы норовят попасть? И прочистить их?

А когда от укуса комара или того хуже слепня возникает опухоль, это что — внутренняя болячка стремится выбраться наружу?

А вот если вдруг ненароком после этого вы все же умоетесь или обольетесь — ничего страшного. Нельзя только вытираться, надо стряхнуть воду на растения. Вот так овощи и получат эту негативную информацию о ваших болячках.

Почти тоже вечером — ноги вымыть с каплей сока лебеды или крапивы и этой водой полить грядки. Тем самым «вы даете дополнительную информацию микроорганизмам и растениям о своем сегодняшнем состоянии».

Микроорганизмам-то зачем? Дачники их тоже кушают? Забавно. А дизентерии потом не будет? Тогда токсины не только через кожу пойдут.

Между делом, Анастасия проговаривается об очень важной вещи.

«Только получая эту информацию, видимый и невидимый мир, окружающий вас, может выработать, отбирая из Космоса и Земли все необходимое для нормального функционирования вашего организма».

Видимый мир — это как раз Земля. А вот невидимым миром, в христианстве, на которое частенько ссылается Владимир Пузаков, называется мир ангелов и бесов, между которыми идет постоянная война. Не надо мне оттуда никакого «необходимого», кто знает, что оттуда принесет. Я уж лучше так, в церковь схожу, да попрошу здоровья себе да тем любимым людям, которые со мной. Я верю, что от Отца Небесного ничего плохого не получу. А вот из духовного Космоса еще шарахнет какой-нибудь духовный метеорит. Головной болью не обойдешься. Болеть нечему будет.

Хотя под понятием «невидимый мир» можно еще бактерии с вирусами понимать. Тогда от них такой информации можно нахвататься… Получится так же как у английского писателя Питера Брента, одного из последователей некого кашмирского гуру тантрического шиваизма Свами Муктананды Парамахансы, создавшего секту «Сиддха-йога дхама». Находясь в Шри Гурудев ашраме, он заболел и несколько дней находился в лихорадочном состоянии. Ученики Муктананды объяснили незадачливому англичанину, что это не болезнь, а шактипат — переход божественной энергии от гуру к ученику. Однако, когда писатель вернулся в Бомбей и зашел в больницу, оказалось, что это не шактипат, а… гепатит.

Немудрено, особенно если учитывать те ужасные условия, в которых живут сами индийцы. Достаточно посмотреть старый добрый фильм «Шокирующая Азия», чтобы убедиться в этом.

После поклонения Космосу и растениям можно умыться, почистить зубы и «пользоваться всеми приспособлениями, к которым мы привыкли».

И ни слова о молитве. А зачем? Огурцы все вылечат. А кроме телесного здоровья чего анастасийцам еще надо? Духовности? А какой? Обычно принято считать в эзотерических кругах, близких к анастасийским, что духовность это просто здорово. Кто не согласен, тот дурак. Или биоробот.

Только ведь духовность разная бывает. Не обязательно светлая. Не обязательно с Небес. Разве бес не духовное существо? Разве духовность[54] черной не бывает?

Моя личная примета — если кто-то говорит о духовности — стоит насторожиться, не секта ли какая проводит свою очередную рекламную акцию?

На вопрос Владимира о питании Анастасия отвечает как обычно. То есть многословно и ни о чем. Все что она наговорила на трех страницах, сводится к нескольким фразам:

Ешь, что хочешь и когда хочешь. Анастасия, кстати, почему-то считает, что в наших условиях жизни, которые всегда называет технократическими, такое поведение невозможно. Как раз наоборот. Сколько замечал, люди действительно, едят, когда хотят, что хотят, сколько хотят. А потом мучаются от шлаков, гастритов и ожирения.

Один-два раза в неделю есть травинки. А зимой? Сено жевать?

Печь самому хлеб из самодельной муки. Достаточно один-два раза в год. Энергии хватит для того, чтобы «активизировать внутренние силы… повлиять на внутреннее состояние, успокоить душу».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Когнитивная психотерапия расстройств личности
Когнитивная психотерапия расстройств личности

В книге представлен обзор литературы по теоретическим и прикладным вопросам когнитивной психотерапии, обсуждаются общие проблемы диагностики и лечения, дается анализ формирования схемы и ее влияния на поведение. Подробно раскрыты следующие основные темы: влияние схем на формирование личностных расстройств; убеждения и установки, характеризующие каждое из нарушений; природа отношений пациента с психотерапевтом; реконструкция, модификация и реинтерпретация схем. Представленный клинический материал детализирует особенности индивидуального лечения каждого типа личностных расстройств. В качестве иллюстраций приводятся краткие описания случаев из клинической практики. Книга адресована как специалистам, придерживающимся когнитивно-бихевиористской традиции, так и всем психотерапевтам, стремящимся пополнить запас знаний и научиться новым методам работы с расстройствами личности.

Аарон Бек , Артур Фриман , Артур Фримен

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука