По ком звенят кедры

Сейчас — это все просто, были бы деньги. А потом, когда промышленности не будет, когда вся Россия, в идеале будет жить в РП? Деньги в натуральном хозяйстве, как понимаю, отсутствуют, если господин Мегре мечтает, о натуральном обмене соленых огурцов на породистых лошадей из Америки. А значит, тот, кто будет делать — гвозди, подковы, вьюшки, кирпичи, сами банки — тому просто некогда будет заниматься сельским хозяйством — будет идти простейший натуральный обмен — я тебе десять кирпичей — ты мне банку огурцов. Но в итоге, окажется, что необходимо договориться о паритете цен — чему равняются 10 кирпичей в картошках, огурцах или пучках укропа. В итоге все одно к деньгам сведется. История это уже проходила.

Чтобы вы не думали, что семья может сделать в своем РП все, что ей необходимо без товарообмена — попробуйте сделать одну стеклянную банку. Начиная от процесса просеивания кварцевого песка (это если он имеется на вашем гектаре, заканчивая выдуванием стекла, кстати, горн обжига, сито, трубку выдува тоже надо где-то брать). Если на все это у вас уйдет не менее часа — поздравляю — за день вы сделаете штук 12. Этого хватит на семью — вряд ли. Тем более, банки имеют особенность биться.

Теперь об отоплении.

Зимы у нас холодные — кубометров 10, лучше 15 (с запасом что бы, всякое бывает) — где брать? Валежником не отделаться (попробуй-ка собрать 10 кубов сучьев!) — деревьев не жалко Анастасии? Пусть и сухих, мертвых уже. Один веселый анастасиец посчитал, что леса, выращенного по периметру гектара хватит на отопление дома в течение зимы. Молодец. Только лес-то еще вырасти должен! И за пять лет, вряд ли дровишки готовы будут. А даже если и вырастут — на следующую зиму опять вопрос об отоплении встанет!

Газ, уголь, центральное отопление в расчет Мегре почему-то не берутся. Экологически грязная пища для огня.

Кстати, о зимах — ходить надо в чем-то? В мехах — принципиально нельзя. (Если нельзя мясо есть, можно ли медведюшек на шубы пускать?!) В синтапоне? А кто его делать будет, когда старые запасы износятся? Из естественных материалов? Это из каких же? Не изо льна ли? Льняная шуба, мда… Можно, конечно, овец стричь. Но не в каждой области эти самые овечки могут пастись. В Мурманске, например, вряд ли. Мне скажут — что раньше овчины всем хватало, ходили в шубах и ничего! Так ведь в овчину заворачиваться просто так сложно. Необходима еще и кожа на основу.

Вот и придется выбирать — либо сохранять поголовья овец, а также медведей выращивать на шкуры, либо сохранять химическую и текстильную промышленность. Работать на них будут понятно те, кто не захотел ехать в РП. Об этих людях отдельный разговор. Судя по всему — это будут упертые биороботы, которые ну никак не хотят сливаться в экстазе с природой.

Кстати, большое сомнение возникает, что прям таки все желающие поедут жить в РП. И зомбирование тут ни причем. Просто не каждый захочет освобождаться от оков цивилизации.

Самое смешное, что анастасийцы как-то даже не задумываются о том, что эти самые оковы несут… свободу горожанину. И гораздо большую, чем сельскому жителю. Тем паче, жителю РП. Например: мне не надо вставать в пять утра, чтобы топить печь или кормить корову. Мне не надо вставать в четыре утра — чтобы идти на сенокос, заготавливая той самой корове душистого сена на всю зиму. Мне не надо таскать воду все субботнее утро, чтобы вечером сходить в баньку. Мне не надо с утра до вечера собирать колорадских жуков со второго хлеба.[85]

Горожанин этого не делает. Он идет в магазин, поворачивает вентиль крана, идет в магазин, включает свет и т. д. Это делает его более свободным от быта, но зависимым от других горожан. В РП все наоборот. Человек независим от других людей, но зависим от милостей природы. Абсолютной свободы в жизни человека не бывает. Но с другими людьми можно договориться, а вот с природой — нет.

А если останутся люди в городах — то останется, пусть и в меньшей степени промышленность. Массовый товарообмен между городом и деревней (простите, РП) должен будет принять какие-то формы. Например, форму натурального рынка. А рынок имеет, хотел бы этого Мегре или нет, свои законы. Объективные законы. Банальнейший пример — иду я на рынок, чтобы поменять стеклянные банки на хлеб. Одна бабушка меняет одну банку на один каравай, другая — три банки на один каравай. У кого ведь какие потребности. К первой очередь, а ко второй нет. Вторая бабушка постоит-постоит и пойдет к первой. Договорятся, что на следующий день каравай будет стоить две банки. А рядом стоит третья бабушка, которая меняет травки лекарственные на нейлоновые колготки (в них удобно лук хранить). У меня колготок нет, а есть только каравай и банки. Дам бабушке расписку и пойду искать, у кого колготки есть. В конце концов, помучавшись такими товарообменами — займусь централизацией рынка — сбором сведений у кого чего есть, скупкой-продажей излишков и дефицитных материалов и продуктов. Для простоты счета введу чеки, купоны, векселя… Короче, различные формы денежного обращения.