Читаем По континентам и странам: Книга для учащихся полностью

Камни в японских садах располагают по особым правилам. Плоские камни кладут плашмя, в то время как обломки гранита или других магматических пород неправильной формы ставят вертикально. Плоский камень подчеркивает красоту газона. Камень у куста увеличивает его размеры. Камень перед деревом уменьшает его. Стараются подбирать камни, покрытые лишайниками или мхами.

В каждом, саду стоит каменный фонарь — "торо". Первоначально в таких фонарях горели свечи, а теперь они используются как декоративные украшения. Фонарь ставят в тенистых местах, вдали от дороги, так, чтобы над ним склонялись деревья. Иногда вместо фонарей ставят маленькие каменные пагоды. В садике сооружают маленький извилистый бассейн с островком и деревцем посредине, с ручейком и игрушечным мостиком. На холмиках сажают карликовые деревца.

Растения высаживают так, чтобы чувствовалась глубина перспективы, создавалась иллюзия больших размеров. Деревья с большими листьями бледных тонов или с ажурной листвой. Деревья же и кустарники с густой, мелкой и ярко окрашенной или темной листвой помещают в отдалении, у изгороди. На тропинке крупные камни кладут ближе к дому, а мелкие — дальше. Такое расположение растений и камней увеличивает размеры маленького садика.

Яркие красные и желтые цвета в садике нарушают однообразие, создают рельефность и порождают чувство пространства. Все элементы в саду уравновешиваются гармоничным сочетанием. Конфигурация садика обычно имеет в основе неравнобедренный треугольник.

В целом садик имитирует какой-нибудь пейзаж, на который приятно смотреть. Японцы настолько любят природные пейзажи, что создают их на подносах, плоских предметах и ставят в комнатах. Эти миниатюрные пейзажи называются "бонсэки".

Природа Японии на северном острове сурова. На скалистых морских берегах деревья под сильным ветром прогибаются книзу на одну сторону. Японцы любят такие деревья, находят их более оригинальными и красивыми, чем ровно растущие.

С давних пор в Японии развилось искусство бонсай — выращивание в горшках маленьких деревьев, имеющих вид старых деревьев. Такому деревцу действительно много лет — пятьдесят и даже сто. Мастера бонсай передают деревца по наследству.

Известно еще одно чисто японское искусство — икебана, что обозначает "живущие цветы" — искусство ставить цветы в вазы. В Японии обучают этому искусству в школах.

Красные розы и ветки сосны на хрустальном блюдце. Красные розы и желтые хризантемы. Хризантемы и пальмовые листья. В букетах живые цветы сочетаются с красными и черными ягодами на ветках, с серебряными шарами на тонких прутиках, с бантами из золотой и серебряной парчи, с золотыми лучами из жести, с сучками сухих деревьев. Окрашенные в желтые и красные цвета, завитые, как пламя, султаны суданской травы. В небольших плоских вазах ветки сосны, мелкие хризантемы и камень, покрытый мхом, с маленьким фонариком или статуэткой Будды.

Цветы в Японии большей частью не имеют аромата, их не нюхают, ими любуются. Есть особое слово "ханами", что значит — смотреть на цветы, наслаждаться, восторгаться, радоваться им.

Составитель Нина Степановна Юрцевич

Редактор Л. П. Мацкевич. Художник С. В. Валинок. Художественные редакторы А. И. Инкин, Н. И. Евменова. Технический редактор В. Н. Жук. Корректор 3. И. Гришели.

ИВ № 1281

Сдано в набор 07.06.82. Подписано в печать 27.01.83. АТ 21005. Формат 84х108 1/32. Бумага типографская № 1. Гарнитура обыкновенная новая. Высокая печать. Усл. печ. л. 5,88. Усл. кр. — отт. 6, 3. Уч. — изд. л. 6,54. Тираж 157 000 экз. Заказ 2864. Цена 20 к.

Издательство "Народная асвета" Государственного комитета БССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 220600 Минск, проспект Машерова, И. Минский ордена Трудового Красного Знамени полиграфкомбинат МППО имени Я. Коласа. 220005. Минск, Красная, 23,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография
Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография

Если к классическому габитусу философа традиционно принадлежала сдержанность в демонстрации собственной частной сферы, то в XX веке отношение философов и вообще теоретиков к взаимосвязи публичного и приватного, к своей частной жизни, к жанру автобиографии стало более осмысленным и разнообразным. Данная книга показывает это разнообразие на примере 25 видных теоретиков XX века и исследует не столько соотношение теории с частным существованием каждого из авторов, сколько ее взаимодействие с их представлениями об автобиографии. В книге предложен интересный подход к интеллектуальной истории XX века, который будет полезен и специалисту, и студенту, и просто любознательному читателю.

Венсан Кауфманн , Дитер Томэ , Ульрих Шмид

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Языкознание / Образование и наука