По ладам собираем, обручами связываем. Газификация сельского дома...("Сделай сам" №3∙1997)

• Сделаем чистыми наши дворы — снизим процент безысходной хандры!

• Эй, приятель, в лужу сдуру не швыряй макулатуру! Будьте так культурны: кладите мусор в урны!

• Нас с детства приучала мама освобождать дворы от хлама!

• Плуты и проказницы, знайте с малых лет: две большие разницы — лифт и туалет!

• Есть иностранная приятность: умеренность и аккуратность. И есть родная красота: уют, порядок, чистота!

И так далее, и в таком же духе.

Не последний вопрос создания необычной атмосферы праздника: звуковое его сопровождение. Нужна мажорная, объединяющая всех бодрым ритмом, музыка. Предпочтительнее всего — живая. Самый роскошный вариант — баян. Может, среди обитателей вашего двора, среди одноклассников вашего сына есть владеющие инструментом, тогда лучшего и желать нельзя будет. Если предоставится хоть малейшая возможность выбирать, то стоит предпочесть, наряду с баяном, аккордеон, мандолину, даже кастаньеты, вообще, все виды ударных. Гитара меньше подходит для маршеобразного, бравурного сопровождения, уместного в данном случае, однако если объявится исполнитель на этом инструменте, ему надо, разумеется, предоставить такую возможность. Ведь это вопрос не столько техники (как лучше, легче и удобнее обеспечить аккомпанемент бодрым трудовым действиям), сколько энергетики: что полнее поможет воодушевить, объединить слаженным ритмом участников праздника. Сейчас исчезла традиция, известная в 60-е годы, — выставлять на улицу к радости жителей близлежащих домов проигрыватель. Применяемая ныне аппаратура, музыкальные центры — это тебе не прежний несложный ящичек с хрипловатым танго и фокстротами. Но если удастся, то неплохо бы запустить на Дне Большого Кваса программу в стиле «ретро». Пусть она будет исполнена хоть на патефоне. Еще сегодня есть в распоряжении транзисторы разных марок, а также кассетные магнитофоны. На худой конец сетевые радиоприемники. Почему «ретро»? Да потому что, во-первых, сам этот праздник — сознательная стилизация по мотивам тех форм времяпрепровождения, которые сейчас искореняются как будто бы свойственные «тоталитарному» укладу жизни. Но если проанализировать их внимательно, они гораздо в большей мере окажутся способными закалить психику и привить полезные навыки, чем многие укоренившиеся в нынешней «тусовке» формы коллективного быта молодежной субкультуры. А во-вторых, ритмы «ретро» при всей энергичности не действуют агрессивно, не содержат тех децибел и низких частот, которые насилуют психику и эмоциональный аппарат людей — и юных, и взрослых. Вообще можно выбрать любое доступное вам сопровождение — от арфы до пилы (шумовой шуточный оркестр вообще подошел бы к этому случаю как нельзя более кстати), от электрогитары до ложек. Но единственная принципиальная рекомендация: не советуем использовать рок, хэви-метл и т. п. ритм, задаваемый музыкальным фоном в данном случае, не должен поглощать ритм согласованных действий праздника. Лихая «Рио-Рита», знойная «Кумпарсита», вальс «Амурские волны», патетический и лиричный марш «Прощание славянки», классические джазовые пьесы смешают все флюиды с флюидами праздничной суматохи, но останутся аккомпанементом, сопровождением ритуала. Рок, хэви, рэп и т. д. «подомнут» праздничное действо, захватят эфир, внесут в праздник дух агрессии. Не знаю, в какой мере этот последний уместен в жизненной практике вообще, но Дню Большого Кваса он уж точно абсолютно не ко двору.