Читаем По Московской кругосветке полностью

Улица Революции приводит нас на крутой берег реки Трубеж. Тут установлен обелиск с пятиконечной звездой в память революционеров-рязанцев, погибших за Советскую власть. А немного дальше - памятник С. А. Есенину. Он был открыт осенью 1975 г., в канун 80-летия со дня рождения поэта. Автор памятника А. П. Кибальников предпочел поясное изображение С. Есенина - фигура поэта как бы вырастает из земли, из толщи народной, символизируя связь с природой России. Бронзовый памятник весом 12 т отлит в Подмосковье, на Мытищинском заводе художественного литья, а постамент выполнен из памирского гранита - амозанита. Его зеленый цвет хорошо гармонирует с листвой березы - любимого дерева Есенина.

Привлекает внимание близко стоящая пятиглавая церковь Спаса на яру, построенная в 1695 г. Ее четверик и главы сливаются в единую, органически связанную и композиционно законченную группу, с которой удачно сочетается высокая призма колокольни. Эта слитность форм придает сооружению чарующую красоту.

Последний объект нашей экскурсии - кремль. На самой высокой точке кремлевского холма стоит Успенский собор, построенный в 1693 - 1699 гг. под руководством талантливого зодчего, крепостного Я. Г. Бухвостова. Приняв за образец одноименный собор Московского Кремля, Бухвостов, однако, во многом отступил от старых архитектурных традиций. Он дополнил свое сооружение высоким подклетом с широким гульбищем, тем самым поставив его как бы на постамент. Были усилены приемы, подчеркивающие высотность здания: суженные вверху колонны, вертикальные ряды окон. Такое же членение и такие же колонны видим и на барабанах луковичных глав, примененных вместо шлемовидных. Три яруса необычайно широких и высоких окон, четкие горизонтальные членения между рядами окон, декоративный карниз, вместо традиционных закомар придают сооружению нарядный облик. Это впечатление усиливается ведущими внутрь собора тремя величественными порталами и богатой резьбой по белому камню на колоннах, оконных проемах и входах.

Поражает монументальность здания: его общая высота с крестами 72,5 м, длина - около 50 м, ширина - почти 40 м. Это грандиозное сооружение превосходит все созданные до него на Руси храмы.

В советские годы собор был реставрирован и под него с помощью специалистов московского Метростроя подведен новый фундамент. Летом в алтарной части собора работает планетарий, а центральная часть используется под различные выставки.

Теперь пройдем несколько дальше и осмотрим небольшое здание кубической формы - Архангельский собор. Он был построен в 1475 г. и подвергался позже значительным переделкам. Остатки древних окон и закомары говорят о том, что прежде облик этого сооружения был иным.

Архангельский собор являлся княжеской домовой церковью и усыпальницей рязанских епископов, в то время как Успенский собор был общегородским собором и усыпальницей князей.

Слева от Архангельского собора - бывший Архиерейский дом, называемый нередко также дворцом Олега. Он был построен в XV в., но затем неоднократно перестраивался. Самой древней его частью являются первые два этажа до парадного подъезда с запада. Особую выразительность дому придают затейливые украшения окон и причудливо вырезанный фронтон с двумя обелисками по сторонам. Восстановленные недавно расписные наличники окон и декоративное убранство отдельных частей здания возвращают ему в какой-то мере первоначальный вид. Сейчас в нем размещается Рязанский историко-архитектурный музей-заповедник, созданный еще в 1884 г.

В XVII - XVIII вв. на территории Архиерейского двора были построены двухэтажные певческий и консисторский корпуса, а также «гостиница черни». В консисторском корпусе ныне находится Рязанский областной художественный музей, в экспозиции которого представлены работы И. Е. Репина, И. И. Левитана, В. И. Сурикова, В. А. Тропинина, В. Л. Боровиковского, И. П. Пожалостина, А. Е. Архипова, П. М. Боклевского и многих других известных художников.

Перед Архиерейским домом расположен древнейший памятник предшественника столичной Рязани - Переяславля-Рязанского - Христорождественский (бывш. Успенский) собор. Есть предположение, что бывший Успенский собор был построен князем Олегом в XIV в., в нем погребались рязанские князья, начиная с Федора Олеговича. В дальнейшем он много раз перестраивался и после сооружения нового, более монументального собора уступил ему свое название и стал именоваться Христорождественским. Сейчас в этом соборе - хранилище Рязанского областного государственного архива.

Ниже по склону кремлевского холма стоит церковь св. Духа, сооруженная в 1642 г. Это замечательный памятник искусства. Два ее шатра создают оригинальную композицию.

Тут же неподалеку находятся два собора, сохранившиеся от некогда существовавшего на территории кремля Спасского мужского монастыря, пятиглавый Богоявленский (XVII в.) и одноглавый Преображенский (XVIII в.). Если первый из них по сочным деталям архитектурного убранства близок к московским храмам того времени, то второй по архитектурным формам тяготеет к памятникам Суздаля.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры
Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Узбекистан – очень мало известная русскоязычным читателям страна. Она интересна не только своей уникальной культурой. Это кладезь природных красот, здесь сохранилось множество интереснейших древних памятников. На узбекской земле жили одаренные правители и полководцы, великие ученые, философы, поэты и богословы, чьи имена ныне известны во всем мире. Автор рассказывает обо всех экономических районах Узбекистана, об истории знаменитых городов – Самарканда, Бухары, Хивы, Ташкента. Рассказано о религиозных центрах, главных местах поклонения и почитания мусульман – мазарах. Описаны самые известные мечети и медресе, народные обычаи и традиции, во многом основанные на исламе.Книга адресована широкому кругу читателей.

Вера Георгиевна Глушкова

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 2: Правый берег
Прогулки по Парижу с Борисом Носиком. Книга 2: Правый берег

Этот удивительный путеводитель по великому древнему городу написал большой знаток Франции и Парижа Борис Михайлович Носик (1931—2015). Тонкий прозаик, летописец русской эмиграции во Франции, автор жизнеописаний А. Ахматовой, А. Модильяни, В. Набокова, переводчик английских и американских классиков, Борис Михайлович прожил в Париже не один десяток лет, полюбил этот город, его ни с чем не сравнимый дух, изучил его историю. Читатель увидит Париж д'Артаньяна и комиссара Мегрэ, Эрнеста Хемингуэя и Оноре де Бальзака, Жоржа Брассанса, Ференца Листа, великих художников и поэтов, город, ставший второй родиной для нескольких поколений русских эмигрантов, и вместе с Борисом Носиком проследит его историю со времен римских легионеров до наших дней.

Борис Михайлович Носик , Борис Носик

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Египетский альбом
Египетский альбом

В альбоме представлены памятники Древнего Египта с точки зрения Новой Хронологии. Он отличается от многочисленных существующих фотоальбомов по Египту, прежде всего тем, что показывает памятники Древнего Египта такими, какие они есть сегодня — с многочисленными следами христианского влияния и с очевидными признаками бетонного строительства. И — без всякой «исторической цензуры».Альбом составлен известными авторами Новой Хронологии А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским. В его основу легло несколько сотен прекрасных фотографий древнеегипетских памятников, выполненных в 2002 году одним из лучших отечественных фотохудожников Ю.Л. Масляевым. Наряду с красочными современными фотографиями в альбоме широко представлены также старинные виды Египта из знаменитого «наполеоновского египетского альбома», изданного во Франции в первой половине XIX столетия. Все пояснительные подписи к фотографиям и рисункам сделаны А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским.Альбом начинается со статьи А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского под названием «Древний и средневековый Египет с точки зрения Новой Хронологии». В ней изложены новые (нигде ранее не публиковавшиеся) результаты по реконструкции истории Древнего Египта, приведена общая схема исправленной египетской хронологии и перечислены точные астрономические датировки египетских зодиаков, полученные авторами в 2002–2005 годах.Альбом предназначен для самого широкого круга читателей, интересующихся историей (в частности — историей Египта и Руси в их взаимосвязи), и не предполагает никаких специальных знаний.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука / Документальное