По Подмосковью (Путеводитель для автотуристов)

В 20 км к северо-востоку от Волоколамска расположено Теряево. Здесь находится архитектурный ансамбль бывшего Иосифо-Волоколамского монастыря. Он был основан в 1479 году Иосифом Волоцким - видным церковным деятелем, идеологом создания мощной и богатой церкви как опоры великокняжеской власти. Волоцкий поддерживал московского князя и обосновывал, вопреки учению «нестяжателей», право церкви на владение землей, селами и другими материальными ценностями. Поддержка Ивана III, многочисленные вклады превратили Иосифо-Волоколамский монастырь в один из богатейших на Руси и позволили развернуть здесь большое строительство. Монастырь-фаворит царского двора превратился в хранилище многих художественных ценностей и привлек сюда лучших мастеров. В конце XV века здесь работал знаменитый живописец Дионисий.

Неповторима панорама ансамбля монастыря, внезапно открывающаяся перед глазами путешественника. За зеленой стеной леса вдруг встает город из древней русской сказки с высокими шатрами куполов и ярким многоцветьем изразцов. Отражаясь, как в зеркале, в водах пруда, эта картина оставляет каждый раз неизгладимое впечатление.

Крупнейший феодал, монастырь был важным военным форпостом на западных рубежах Руси. В середине XVI века деревянные укрепления монастыря заменили каменными, которые, однако, простояли недолго и уже в следующем столетии были заменены новыми.

Главное сооружение монастырского ансамбля - Успенский собор относится к самому концу XVII столетия, когда выдержавший осаду польско-шляхетских интервентов монастырь заново отстраивался. В строительстве принимали участие московские мастера под наблюдением Кондратия Мымрина.

На высоком подклете, окруженном двухъярусными галереями, возвышается могучий куб, увенчанный пятью главами. Фасады разделены колонками на три части и ранее завершались полукруглыми закомарами. В XIX веке было сооружено четырехскатное покрытие. Как у большинства соборов XVI и XVII вв., крестовокупольное композиционное решение храма традиционно. Оно восходит к Успенскому собору Московского Кремля как образцу. Однако декор сооружения всецело относится к XVII столетию. Это богатые порталы окон, обработка восьмигранных световых барабанов, широкий изразцовый фриз с изображением «павлиньего ока» работы мастера Степана Полубеса, много строившего в те годы в Москве.

Главный въезд в монастырь, так называемые Святые ворота, был создан зодчим Т. Игнатьевым в 1679 году. Ворота отличаются необыкновенной пышностью форм. Над двумя асимметричными арочными пролетами находится галерея с кувшинообразными колоннами и заключенными между ними тремя висячими гирьками. Над галереей возносится небольшая надвратная Петропавловская церковь с роскошным «жабо» трех ярусов кокошников и стройным пятиглавием.

Великолепны порталы входа и большого центрального окна, по углам обрамленного спаренными колонками. Богат наряд этого сооружения. Яркие изразцы, подобно цветному поясу, окружают его, сплошным ковром покрывая спаренные полуколонны, стоящие по сторонам арок проезда и входа в монастырь.

Справа от ворот расположен двухэтажный настоятельский корпус, возведенный в XVII столетии и позже перестроенный. Большой интерес представляет трапезная палата с Богоявленской церковью, которые на сто с лишним лет старше.

Крепостные стены и башни - образцы фортификационного искусства конца XVII века. Прототипом для них послужила ограда Симонова монастыря в Москве. Стены с двумя ярусами бойниц и стоками-машикулями в плане образуют неправильной формы пятиугольник. Семь башен, выступающих из стен, давали возможность обстрела штурмующего врага с боковых сторон. Однако с самого начала они получили не только утилитарное, но и художественное значение, придав неповторимый облик ансамблю, главной вертикалью которого был многоярусный столп-колокольня, напоминавший колокольню Ивана Великого в Москве. Столп был разрушен гитлеровцами в 1941 году. Построенные под руководством зодчего Т. Игнатьева Германова и Кузнечная башни сразу получили шатровое завершение из камня. Позже к ним присоединились каменные шатры других башен, образовав неповторимый хоровод вертикалей вокруг главных монастырских сооружений. Ныне башни играют доминирующую роль в неповторимом силуэте одного из красивейших ансамблей Древней Руси, постепенно возрождаемого благодаря реставрационным работам.