По путевке комсомольской

Это особенно следует подчеркнуть, так как атаман донского правительства Каледин, получив первые сообщения о восстании в Петрограде, тут же разослал во все концы телеграммы - и Временному правительству, и в ставку главковерха, и Совету Союза казачьих войск, и общефронтовому казачьему съезду в Киеве, атаманам всех казачьих войск и казачьим частям, заявляя, что войсковое правительство считает «захват власти большевиками преступным и совершенно недопустимым». Каледин сообщал, что войсковое правительство ввиду чрезвычайных обстоятельств «приняло на себя всю полноту исполнительной государственной власти в Донской области», и не сомневался, что все казачьи войска объединятся «в деле спасения России».

Таким образом, еще в начале ноября 1917 года в Новочеркасске царские генералы при поддержке Каледина приступили к формированию из офицеров и юнкеров так называемой Добровольческой армии. А 7 декабря к призывам донского правительства в Петрограде присоединился Совет Союза казачьих войск и принял следующую резолюцию: «Казачество издавна представляет демократическую земельную общину, где проведено полное народовластие. Казачество не делится на классы угнетателей и угнетенных. В казачестве вся земля с ее недрами принадлежит всему войску, как целому. Установившийся казачий общественно-экономический быт с его идеями подлинного демократизма не должен возбуждать агрессивных [118] действий со стороны центральной государственной власти, кому бы она ни принадлежала, хотя бы как ныне, представителям большевизма. Казачество, направившее всю свою энергию в данное время на устроение краевых дел, не питает намерений вторгаться в область борьбы за государственную власть и никаких шагов вив своих областей в этом направлении не делает…»

В той же резолюции Совет Союза казачьих войск заявил, что «казачество ничего для себя не ищет и ничего себе не требует вне пределов своих областей; но в то же время, руководствуясь демократическими началами самоопределения народностей, оно не потерпит на своей территории иной власти, кроме народной, образуемой свободным соглашением местных народностей без всякого внешнего и постороннего давления…».

Но казачьи части, возвращавшиеся с фронта, несли в станицы правду о Советской власти, ее декретах. И на станичных сходах нередко принимались наказы делегатам войскового круга следующего содержания: «Выразить недоверие и презрение атаману Каледину за преступный заговор и явное сопротивление народной власти».

Однако, используя военно-сословную организацию казачества, патриархальный устрой хозяйства и быта казаков, атаманско-кулацкой верхушке на Дону удалось все-таки вовлечь большую часть трудового казачества в свои ряды. Так, в июне 1918 года Донская армия Краснова насчитывала 27 тысяч пехотинцев и 30 тысяч конных, а в отрядах Красной Армии, сражавшихся на севере и северо-востоке Донской области, осталось всего-то около 6 тысяч бойцов. Сторожа своих куреней, большая часть трудового казачества перешла на сторону контрреволюции.

Для работы среди красновцев на Южный фронт направились сотни агитаторов. В одном из воззваний Казачьего отдела ВЦИК говорилось: «Трудовое казачество, бросай ряды Краснова, атамана хищного. Становись в наши ряды… Все, кто любит свободу, с нами, за нас…»

* * *

С наступлением белоказачьих войск на станицы и хутора Усть-Медведицкого округа Ф. К. Миронов возглавил отряд Красной гвардии, созданный из крестьян и казачьей бедноты. Позже на базе этого отряда развертывается 23-я дивизия Красной Армии, командовать которой так же стал Филипп Кузьмич Миронов. [119]

Желая отметить блестящие боевые заслуги и умелое руководство войсками объединенной группы (в нее входили 16-я и 23-я дивизии), «благодаря чему 9-й армией достигнуты решительные победы над красновскими бандами, - указывалось в письме командующего этой армией от 23 марта 1919 года, - Реввоенсовет-9 постановил наградить Миронова в знак благодарности золотыми часами с цепочкой». Награждают его и орденом Красного Знамени и… переводят на запад, в Белорусско-Литовскую армию. Как раз в то время, когда наступал Деникин, когда Миронов всего нужней был на Дону…

Тут надо заметить об ошибках, допущенных в работе с казачеством. Не учитывая начавшегося перелома в настроении середняцкого казачества, многие ревкомы и армейские трибуналы принялись за репрессивные меры. При этом тяжкие нарушения революционной законности совершили неопытные работники, а то и откровенно чуждые Советской власти элементы, пробравшиеся в местные партийные и советские органы, например, в Хоперском, Вешенском, Морозовском да и в ряде других округов. Дело дошло до того, что казакам запрещалось носить лампасы, само слово «казак» изгонялось из обращения. Несомненно, это озлобляло людей, отталкивало казаков от Советской власти.