Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

ЖiД. Слово обозначающее верующего иудея, происходящее, как и английское Jew, от ивритского слова егуди и получившее оскорбительный смысл в ту самую эпоху, когда отход евреев от религии предков принял массовые масштабы, после чего архаическое слово "еврей" стало использоваться для обозначения бывших иудеев и их потомков. Вполне вероятно, что первыми кто стал использовать слово "жiд" как ругательное были евреи-апостаты! (Подробное исследование см. Всеволод Вихнович, ЕВРЕИ И ЖИДЫ, Бостонский Независимый Альманах "Лебедь", N147, 1999)




Остальная терминология будет объяснена в процессе раскрытия тем.







КТО ТЫ ЕСТЬ — ЧЕЛОВЕЧЕ?






Оглянусь: за спиной разливается свет.


То ловец человеков выходит на след.


Но не я — человек, слава Богу.


Моё имя завёрнуто в череп коня,


но идущий за мною сильнее меня.


Только дудки! и не шелохнётся стерня,


когда я уступаю дорогу.


Игорь Сид




Гипотеза происхождения человека от обезьяны, как наверняка помнят все те, кто родился и учился в СССР, возникла во второй половине XIX столетия после опубликования неким Чарльзом Дарвином "Теории Эволюции". В дальнейшем его близкий друг и сотоварищ — Томас Гексли — написал книгу, посвящённую проблеме происхождения человека от "обезьяноподобного" существа. Однако, мало кто ныне знает то, что причислением людей к обезьяньему племени мы обязаны не Дарвину и даже не Томасу Гексли, а некому немецкому учёному Эрнсту Геккелю (1834–1919).

Однажды в 1868 году этот ученый муж издал сочинение "Естественная история мироздания", в котором разработал гипотетическую схему эволюции рода Homo — то бишь попытался вывести общее родословное древо рода человеческого. Однако следует отметить тот факт, что еще гораздо меньшее количество почтенной публики знает о том факте, что всю эту (позволю выразиться именно так, как я действительно думаю по этому поводу) — АХИНЕЮ, сей деятель озвучил не имея на то НИКАКИХ НАУЧНЫХ ОСНОВАНИЙ!!!

Более того, опираясь только на внешнее сходство, он искусственно соединил эволюционные древа обезьян и человека после чего провозгласил существование в далёком прошлом некой мифической — промежуточной формы, связывавшей в единую цепь антропоидных обезьян и людей. Геккель определил ей место на 21-ой, предпоследней ступеньке этой эволюционной лестницы и дал ей имя собственное — Pithecanthropus alalus.

"Обезьяно-верующих" могу с ходу озадачить тем прискорбным для них фактом, что эта форма — питекантроп ("обезьяночеловек") так до сих пор и не был открыт современной наукой, поэтому ныне его еще называют missing link — "недостающее звено"!

Однако, несмотря ни на все выше озвученное, в 1871 году "духовного отца" питекантропа Геккеля поддержал сам Дарвин.


Процитирую его мнение:


"От обезьян Старого Света произошёл в отдалённый период времени человек, чудо и слава мира… Стыдиться здесь, право, нечего. Самый скромный организм всё же несравненно выше неорганической пыли под нашими ногами. Неизвращённый ум не может изучать живое существо, даже самое низшее, без удивления перед его чудным строением и свойствами."


В те бурные и довольно смутные времена (хотя, когда это у нас они были светлыми?… право же люди — судить на сей счет не берусь, ибо по подсчетам ученых-историков, человечество прожило в мире всего 280 с хвостиком — годков, пребывая при этом в мире с самим собой! Все остальное время оно было занято уничтожением самого себя!), прародиной человека считалась первозданная Лемурия — т. е. материк, располагавшийся когда-то между Индией и Вест-Индией. Ещё в седой древности Лемурия была поглощена океаном, и на её месте остались лишь незначительные осколки: Суматра, Ява и другие острова Индонезии. Именно на Яву отправился голландец Эжен Дюбуа в поисках окаменелых остатков "недостающего звена". В 1891-93 годах ему даже удалось откопать на острове два зуба (!), осколок черепа (!!) и… — не поверите — берцовую кость(!!!) какого-то древнего обезьяноподобного существа.

Вопреки мнению видных учёных того времени, в том числе Рудольфа Вирхова, считавших найденные кости остатками древних гигантских гиббонов, Дюбуа по собственному хотению и разумению единолично провозгласил данные останки — остатками питекантропа и даже водрузил на месте своих раскопок могильный камень с надписью "Pithecanthropus".

Естественно, что такие научные стяжательства мало кого впечатлили, а посему, поиски предков современного человека продолжаются и по сей день. Но, как бы не было сейчас горько и обидно всем поклонникам "дарвинизма", придется озвучить научный факт:


Проведённые исследования показали, что ни одна из находок, сделанных на о. Яве, в Китае, в Кении и других местах земного шара, не являются тем самым пресловутым "недостающим звеном", которое соединило бы древних людей и человекообразных обезьян в "скованных одной цепью".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия