Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Возраст каменных предметов, костей и древесного угля, обнаруженных в шахтах на этих территориях 20–26 (пик Лион), 35 (Свазиленд), 41, 46, 50 и 60 тысяч лет до н. э. По мнению Э. Бошиера и П. Бюмонта, "реальный возраст горных разработок в Свазиленде скорее всего около 70–80 тысяч лет". А археологи и антропологи, участвовавшие в исследованиях, считают, что "в течение периода после 100 000-го года до н. э. в Южной Африке применялась технология горных разработок". Некоторые находки свидетельствуют и о том, что рабочие вели учет своей работы. Международная группа физиков, прибывшая в Южную Африку в сентябре 1988 года с целью определить возраст человеческих поселений в Свазиленде и Зулуленде, использовала самое современное оборудование и получила значения от 80 000 до 115 000 лет.

И это лишь одно из ошеломляющих открытий такого рода. Оказывается, древние шахты и необычные системы подземных тоннелей протяженностью в сотни километров есть и в Америке!

Кстати, относительно самих древних золотоносных шахт, в Монотапе (Южная Зимбабве) легенды зулусов гласят, что в них работали "рабы из плоти и крови, искусственно созданные Первыми людьми".

В шумерском пантеоне первостепенную роль играли два божественных брата — анунаки Энлил и Энки. Сложные, порой антагонистичные и ревностные отношения, возникшие между ними после их появления на Земле, во многом определили некоторые глобальные события.


ЭНКИ. Согласно текстам, первым на Землю прибыл Энки с группой из 50 анунаков. Он и был правителем Земли до того, как этот пост был передан верховным богом Аном его неполнокровному брату Энлилу. В шумерском списке богов "Владыка Земли" (EN-KI) — это "бог мудрости" и "бог Абзу". Как гласят тексты, его ум "позволял ему проникать в глубочайшие тайны земли и неба".

С прибытием на Землю Энлила отношения с Энки обострились, и, по повелению Ану, братья бросили жребий. Энки досталось южное полушарие (и разработка золота в Африке), а Энлилу — северное полушарие.

В отличие от Энлила, дававшего общие указания, Энки занимался приведением решений в жизнь, упорядочивал жизнь на Земле. Шумеры описывают его как мудрого, отважного, изобретательного, сострадательного. Он также считался богом водных пространств и богом рыболовства, и жертвы ему приносили в виде рыбы. Некоторые данные о нем приводит эпос "Энки и мироздание" объемом в 450 строк. Там, где написано начало эпоса, табличка лишь незначительно повреждена, повествование ведется от лица Энки:


"Мой отец, царь небес и земли, дал мне явиться во славе на небе и земле… Из Экура, дома Энлила, я перенес искусство ремесел в Абзу и в Эриду… Я старший сын Ана… великий правитель Земли… "старший брат" богов, ниспосылающий благоденствие… вершащий правосудие вместе с царем Аном в небесном святилище, определяющий судьбы вместе с Энлилом… Меня истинно возлюбила богиня Винти… Я глава анунаков, первый сын, рожденный от божественного Ана…".


Вряд ли кто-то стенографировал слова Энки; скорее всего, форма монолога-автобиографии использовалась для придания тексту убедительности и эффекта присутствия. О Шумере Энки говорит так:


"О Шумер, великая земля… анунаки, великие боги, избрали тебя своим обиталищем… Пусть анунаки вершат судьбы здесь!"


Похоже, со временем цитадель анунаков переместилась в Ливанские горы. Судя по текстам, численность "сошедших с небес" никогда не достигала больших величин. Их прямых потомков, основавших первые царские династии, также было сравнительно немного. Скорее всего, в допотопное время Атлантида была наиболее могущественным государством, основанным ими на Земле. После потопа и гибели Атлантиды на передний план вышли шумерская, египетская, индийская, американская и китайская цивилизации.

Теперь зададимся вопросом: почему наша планета называется Земля? На многих языках это слово произносится примерно одинаково: "Эрет(е)/Эред(е)". На иврите это Эрец (Eretz), на арамей-скойм — Эрд (Erd) или Эрц (Ertz), на курдском — Эредс (Ereds), на среднеанглийском — Эрте (Erthe), на современном — Эре (Earth), на готическом — Эрта (Airtha) или Эрата (Aratha), на немецком — Эрде (Erde), на исландском — Йордх (Jordh), на датском — Йорд (Jord). Аравийское море в древности называлось Эритрейским (Erythrea).

Ответ на поставленный вопрос содержится в шумерских текстах, где рассказывается о прибытии на Землю первой группы анунаков/нефилим. Они основали на нашей планете свое первое поселение и назвали его Эриду (E-RI-DU — "Дом, построенный вдали"; "Далекий Дом". И до сих пор, сами того не зная, мы храним память о "базе Эриду" и первой группе анунаков, перенесших название базы на планету в целом. Что же касается хорошо всем известного астрономического, астрологического и эзотерического символов Земли — перекрестия, заключенного в круг — то они древнешумерского и древнеегипетского происхождения: эти пиктограммы означали "место". Кстати, именно таким символом и был обозначен город Энлила — Ниппур — "цель", "мишень" для спускаемых космических аппаратов нефилим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия