Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Идейным основанием народной культуры является представление об общности духа людей, говорящих на одном языке, понимание единства целей народа (его самосохранение, сбережение и приумножение духовных и материальных богатств и так далее). Вне зависимости от мировоззрения, вероисповедания или безверия с этими целями согласны все, кто причисляет себя к данному народу и связывает с ним свою судьбу! И с этим тезисом трудно не согласиться человеку разумному. Согласитесь!?

Так что в узком смысле — языческая культура — суть народная религиозная культура. Общей идейной основой сей культуры является вера в бытие духовного мира и разумного начала в окружающей природе. Сия вера подкрепляется как духовной практикой, так и так называемым языческим богословием.

Идейной основной русской языческой религиозной культуры является именно славяснкий ведизм, или ПоРА-ВЕДИЗМ (т. е. "Познание Света"), предшествовавшая Иньскому Ведизму Индии и Яньскому Авестизму Ирана.

Это древнее монотеистическое мировозрение, — направленное на познание пути Прави установленного Всевышним Богом-богов Родом. Это духовные знания, дошедшие до нас в виде народных православных традиций (Правь Славием — именовалась до крещения Ра. сеи и ее у. Краин ВеРа всех славянских людей), а также в виде устных преданий и в священных текстах.

В отличие от Ведизма у пантеонизма (многобожия) — единой идейной основы нет и быть не может. Чаще всего под таковым язычеством понимают вероисповедание как раз пантеонизма — т. е. бытие многих богов и отрицание бытия Вышняя (Всевышнего); т. е. при том что люди почитают и одухотворяют приРоду они тем неменее отрицают реальное существование Бога-богов. Еще под "язычеством" понимают веру в иноплеменных богов, либо почитание полубогов или же отрицание религии как таковой (атеизм). В христианскую эпоху эпитетом "язычеством" стали клеймить любое нехристианское вероучение.

Толкование язычества, как народной веры (от "языки" — народы) ныне широко бытует, что приводит ко многим недоразумениям, ибо тогда получается что, например, христианство — вера не народная (при этом попы сразу вспоминают что, мол, "нет ни иудея, ни эллина, но все есть братья и сестры во Христе"), а ведь это в сути своей не так, ибо придумана она представителями ЯВЬно однородного этнического "корня"! Именно поэтому мы отказываемся от такого толкования "язычества" и славянский ведизм, древнюю монотеистическую веру, противопоставляем язычеству (политеизму, пантеизму, атеизму, сатанизму).

Это не значит, что все русское язычество, понимаемое как совокупность народных нехристианских верований и суеверий, не представляет духовной ценности. Наоборот… В русском язычестве можно найти немало драгоценных осколков древней русской ведической веры — собранные вместе, они представляют славнякую — ведическую веру во всей ее кРАсоте. Поэтому, следуя обычному словоупотреблению, здесь иногда также будет ведическая традиция именоваться язычеством (исходя из того, что она включает в себя и русское язычество). Однако всегда следует помнить о том, что в современном и древнем язычестве, присутствуют множество ересей всех времен доходящего до сатанизма во всех его видах, так что нужно всегда понимать о каком язычестве идет речь: о культуре, традиции или же о бескультурье, безумии.


Итак, уважаемый читатель, ты должен осознать, что исконный славянский ведизм отличен от иных вероисповеданий, причем во всех его проявлениях: разновидностей индуизма, зороастризма и прочих, ибо славянский ведизм — суть И..Сток Правь Славящей Веры!

Мы до сих пор шокировали нашего грамматически подкованного читателя всевозможными словооборотами, за которые в школе нам бы давным-давно поставили бы 1. Однако, мы сие делали умысленно. Нам не нравиться 2-личие, ибо мы почитаем i — 1 — Кол!


Что бы все разтавить на " i " поговорим о НАШЕМ с Вами ЯЗЫКЕ ЖiЗНИ-РЕЧЕНЬЯ! А в частности о славянской письменности.

Хочет кто-то того или же нет, но нам, от Предков Славных, досталось богатейшее Ведическое наследие, которое дожило с Божьей помошью до нашего современного навьего времени! Так вот, в древних Ведических текстах, сохранившихся на территории Индостана, утверждается, что ещё пять тысяч лет назад МНОГОПЛЕМЁННАЯ Дарийская (Ведическая) Империя в котором ИС-ПО-ВЕДАвалась одна религия, люди говорили на Едином языке, хотя, несомненно и то, что было много разноплемённых диалектов. Сейчас он известен как Дэванагари ("дева на горе" — именно так белые арии обучали дравидов-индусов грамоте. Язык жiзни-реченья преподовался в виде танца, который исполняла дева стоящая на возвышенности.)

Десять тысячелетий назад некто Рама-чандра, явившись на Землю, кроме всех прочих своих деяний, упорядочил этот язык. Это язык, нам знаком еще как "санскрит". Он стал языком всех брахманов (т. е. хранителей Ведических Знаний в иньской стороне — Индии), независимо от их этнического происхождения!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия