Читаем По..Ра..Зреть (СИ) полностью

Если Вы еще не принадлежите к зомбированым людинам в качестве господней овцы, то вы естественно понимаете, что привнесение ЧЕТЫРЕХ буквиц в словенскую азбуку, совершенно не означает что тогда население Руси было безграмотно, как о том нам вещает в всяк кто в рясе да промасоненые учебники по истории одобренные Российским мин. образованием. Наоборот, беру на себя смелость утверждать, что безграмотными были как раз именно первые христиане. Именно по этой причине они изначально передавали изустно учение своего учителя Исуса Христа. Заметьте не Иисуса Христа, а Исуса (Исус — написание имени соответствует старому правилу, которым пользуются русские христиане-старообрядцы, а также последователи Исуса на Украине и в Белоруссии. Написание имени Иисус было введено раскольником Никоном в 72 веке от С.М. (XVII в. от Р.Х.)).

В связи с этим в праздновании дней "Славянской письменности и культуры" на Русской земле славяне — никогда не принимают участия. Этот праздник всегда отмечают только христиане, поскольку язык — кириллица — это чисто церковный язык, предназначенный только для христианских богослужений. Более правильным было бы назвать этот праздник — "дни церковно-славянской письменности и культуры".

Однако обрезание живого языка на еврейский манер только начиналось. После христиан, реформой древней русской азбуки и языка занимались различные удельные и великие князья, а также "богопомазанные" цари.

"Выдающимся реформатором" русского образного языка и азбуки стал первый Российский император Петр Романов. Он до того постарался, что не только новую азбуку, новый язык и порядки новые ввел, но и всю древнерусскую историю приказал переписать на. ново, привезенным из Европы "ученым" иностранцам, как ему (Петру) удобно, даже для народа выдумали сказку про татаро-монгольское иго и прочие беды (и о том, поговорим немного погодя).

Последующими участниками этого действа, по уничтожению Русского образного языка или как говорил В. И. Даль — Живого Великорусского языка, стали…. Угадайте кто? Правильно, чисто "русские" большевики-ленинцы искоренявшие русских вместе с остатками образного языка, а продолжили создать вместо Русского народа и Русского языка советский народ и советский язык. Ныне их место заняли демоНкраты-реформаторы, которые продолжают дело своих предшественников загадив русский язык иностранными словами и "феней", по которой ныне "ботает" пед. образ. — ный "русский" бомонд, на который, в свой черед, обязано равняться современное поколение "NAXT". В противном же случае пеняй на себя, ведь тогда ты не будешь "cool". Тогда ты будешь иметь имя нарицательное — ЛОХ.

И что же мы теперь имаем? А то, что из нашего современного, постсоветского письма почти напрочь утекли ОБРАЗЫ. Зато нынче, что ни телепередача, то и видишь, как судачат о том, как верно помогает "образ" того или иного "святого угодника". И как сие стало реальностью, вот с тех пор и стали горемычные русскоязычные поэты — алкоголиками, наркоманами и неврастениками. С тех самых пор и заканчивают они свои дни суицидом оставляя нам в наследство витиеватые слова составленные из "мертвых" букв. Вспомните хоть того же Маяковского.

Не знаю как у Вас, а у меня возник закономерный вопрос: Кому же было необходимо это обеднение РА..СЕЙ. ского письма? Очевидно же что не самим русским людям. А кому? Да тем, кто ВЛАСТЬ ИМАЕТ и считает, что: "Многия знания — многия печали!"

Что бы не быть голословным — приведу пару очень характерных примеров того, как слова, теряя свой исконный смысл, становились антиподами своей образности…

Как Вы считаете, что означают следующие слова: УРА, РАБ, СРАТЬ, ХУЙ?

Вот только не надо кривить за зря лицо. Вы же уже кое что должны были усвоить из вышеизложенного материала. В противном случае, коли вы до сих пор видите в этих словах лишь то чему вас научили в подворотне — грош ваша цена!

Если с РАБом тверезый мыслитель разберется сразу (РА..Бог — "Свет Божий"), то с остальными дело — согласен, может застопориться.


Итак, попробуем осмыслить…


УРА — У-РА ("Знания Света", знания свыше, через нисхождение энергии. "У" или "Ук" — знания, например "на УК А" — на знаниях к Азам (А-Аз — восхождение)). Применялось как Вы наверняка знаете как воинский клич. А вот кричать "Ура" по утрам — как о том советует Задорнов — величайшая глупость. Это примерно то же, что и молитва за деньги произносимая в церкви — кроме самообмана, что, мол, ты все сделал так как надо — пользы ноль.


РАБ = РА-БОГ (РаБОГ — "Свет Безграничной Образной Гармонии").


СРАТЬ = С-РА-ТЬ ("Т" — Твердь. "С" — слово. "Слово" — с Людьми ОВО. "ОВО" — эта буковка имеет форму Креста из "О", значение — "знать все обо всем". То есть, "СЛОВО" — с Людьми Знания всего обо всем).


РАТЬ — РА-ТЬ (Нисхождение энергии (Света) на Твердь (для того чтобы самое лучшее смогло взойти в более высокую реальность).

Ратники — это те, кто в себе проявляет эту суть. Защитники этой сути. Так что исконное слово "Срать" означает — Словом Рать — более высокие личности по отношению к ратникам. На то он и СО-РАТНИК).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Образование и наука / Философия
Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве
Иллюзия знания. Почему мы никогда не думаем в одиночестве

Человеческий разум одновременно и гениален, и жалок. Мы подчинили себе огонь, создали демократические институты, побывали на Луне и расшифровали свой геном. Между тем каждый из нас то и дело совершает ошибки, подчас иррациональные, но чаще просто по причине невежества. Почему мы часто полагаем, что знаем больше, чем знаем на самом деле? Почему политические взгляды и ложные убеждения так трудно изменить? Почему концепции образования и управления, ориентированные на индивидуума, часто не дают результатов? Все это (и многое другое) объясняется глубоко коллективной природой интеллекта и знаний. В сотрудничестве с другими наш разум позволяет нам делать удивительные вещи. Истинный гений может проявить себя в способах, с помощью которых мы создаем интеллект, используя мир вокруг нас.

Стивен Сломан , Филип Фернбах

Философия