По..Ра..Зреть

Будучи надличностным фактором по отношению к человеку, эгрегор может и убить, и исцелить, и сохранить отдельного человека, воздействуя как непосредственно на него, так и на развитие обстоятельств вокруг него через водительствуемых им других людей (а в ряде случаев животных и др.). Однако, хотя любой людской эгрегор — надличностный фактор, способный к более или менее выраженному управлению входящими в него личностями-индивидами, но он — не Истинный Бог, Творец и Вседержитель; эгрегор — порождение людей, их коллективное биополе-"дух" (энергия биополей и несомая ими информация), ограниченно дееспособный без них самих, поскольку проводниками его деятельности в обществе являются люди, чья психика замкнута на эгрегор, осознанно или бессознательно определяющие меру допустимого и недопустимого в его водительстве в отношении себя.

Исторически реально многие эгрегоры, прежде всего эгрегоры культовых ритуалов (церквей, орденов, "братств") — искусственное насаждение концептуально властных людей. В этом случае эгрегор ориентирован на достижение конкретных, определенных концептуальной властью её целей по отношению к эгрегориально зависимому обществу. Такой эгрегор в принципе не способен к водительству при решении концептуально чуждых задач: то есть эгрегор, ориентированный на порабощение, может только порабощать (иудаизм); а ориентированный на согласие с порабощением и холуизм перед поработителем не может водительствовать в противостоянии поработителям (иудо-христианские церкви).

Соответственно вероучения, в которых чарующие "предания старцев" подменяют собой смысл Откровений ИСТИНЫ БОГА, порождают ложные религии: религии человека и эгрегоров, порождаемых людьми, принявшими ложное о БОГЕ в свои души в качестве заменителя ИСТИНЫ.

Вопреки БОГОМ данной человеку полноте его возможностей и способностей, одержимые земным властолюбием — внедрением через СТАНДАРТ ВЕРОУЧЕНИЯ информации, извращающей культуру мышления и блокирующей деятельность интеллекта, — живую религию, несущую каждому необходимый ему смысл человечной жизни, обращают в ритуал, дающий не более чем бессмысленную эмоциональную разрядку или зарядку! Чем в большей мере одержимым земным властолюбивым паразитизмом при попустительстве иждивенствующих удается это сделать — тем ущербнее человек в непосредственном его общении с БОГОМ (т. е. жiвая религия) и тем жизнеубийственнее вероучение. Это духовная кастрация, ущемляющая человечное достоинство.

По отношению к человечному образу жизни живая религия всеобъемлюща. Но если принятие в душу изолганного вероучения останавливает и рвет в мельтешащие клочья интеллект как целостный многомерный процесс, то научно-исследовательская деятельность и обучение подрастающих поколений выпадают из ущербной религии, а порожденная ею сумасшедшая вера противостоит науке, Мирозданию и БОГУ, страшится их; и потому — либо замыкается в фанатизме, непрестанно беременном взрывом бессмысленной озлобленности и/или морем слез "обиженной всеми", недееспособной, возгордившейся благонамеренности; — либо упивается самоистязанием. При этом одинаково разрушается единство эмоционального и смыслового строя души человека.

Вследствие этого, хотя все вероучителя столетиями твердят: "Бог есть истина!" — но в исторически реальных культурах религиозного безбожия люди, в их большинстве, жизненно значимую часть времени руководствуются не Истиной непосредственно, а намерениями, мнениями, ставшими так или иначе достоянием личности каждого из них (через эгрегориальное водительство в том числе).

Среди этих мнений есть мнения о Боге Истинном как таковом; мнения о Его прошлых Свершениях и Предопределениях на будущее; мнения о Его Заветах и Обетованиях людям; мнения об одобряемом и неодобряемом Им из дел людских; мнения о простительном и непростительном; мнения о предостережениях людям. Всю эту совокупность мнений о Боге, Его делах и обещаниях, которую человек осознает определенно в себе, а также носит неосознанно-определенно в душе своей, можно назвать образом Божьим, запечатленным в душе человека.

Вседержитель — Бог Истинный Надмирный — Единый Бог Всех и Вся. В душе каждого человека есть место Образу Его, но каждый человек заполняет это место конкретной информацией, осознанно и подсознательно, в соответствии с его личным нравственным мерилом на основе непосредственного своего восприятия МhРА-осознания и Бога Истинного Надмирного и осмысления воспринятого, а также на основе принятых в душу готовых мнений, несомых культурой социальной группы, народа, многонационального общества, человечества. Поэтому каждый носит в душе его собственного "бога", который объективно может оказаться и дьяволом, если человек признал клевету на Бога Истинного — истинной правдой. Помните о том, други и недруги!

Часть 1.

Виды пришли в соприкосновение только после того,

как они приобрели свои экологические различия.

А. Кейн

ТЕРМИНоЛОГИЯ.