По следам неизвестных животных

За два столетия со времени открытия Южной Америки из нее было привезено в Европу множество разных обезьян, некоторые из которых, как предполагали, могли быть гибридом человека и обезьяны. Вспомним, что в эллинистическом мире подобными гибридами считались сатиры и фавны. Как сегодня стало известно, мифы о них возникли вследствие искаженных рассказов о человекообразных обезьянах. Наука установила, что в Южной Америке живут обезьяны только среднего роста, и все они имеют длинный и цепкий хвост. Ни человекообезьян, ни обезьянолюдей там нет.

Откуда же Вольтер почерпнул сведения об антропоидных обезьянах в Южной Америке? Точных указаний на этот счет нет. Но более чем вероятно, что он знакомился с записями миссионеров-иезуитов, над которыми любил насмехаться.

Одним из таких "воспоминаний" является труд отца Симау ди Вашконселуша "Noticias cliriosas е necesarias das casas do Brazil". Трудно ручаться за научную достоверность этой работы. Например, в ней упоминается о монстрах с человеческим телом, населяющих леса Бразилии, о карликах, называемых "гоазисами", о диких людях с кривыми ногами и о бесстрашных великанах высотой в три с половиной метра.

Легко заметить на этих описаниях налет восточных легенд, пришедших в Европу в незапамятные времена. Отсюда возникает очень сильное подозрение, не потому ли так богаты индийским колоритом свидетельства первых покорителей материка, что они были убеждены, будто попали в Индию. Стоит ли тогда удивляться легендам древних индусов о совокуплениях с обезьянами, снова дошедшим до нас, но уже из Америки?

Оказывается, не одни конкистадоры служили источником распространения этих мифов. Их доносили потом индейцы из самых удаленных мест, которые не вступали в контакт с белыми. Многие из их преданий подтверждались.

Нам остается лишь внимательно прислушаться к тому, что рассказывают нам свидетельства древних путешественников, добравшихся до Нового Света. Так, во время освоения "Гвинейской империи" в 1595 году сэр Уолтер Рейли и его преемник Лоренс Кеймис собрали воедино множество местных легенд, согласно которым и в этих краях обитали фавны. В ту эпоху, когда об эволюционном развитии никто даже не подозревал, было принято считать существо, напоминающие сразу двух-животных, гибридом этих животных. В нашем случае это произошло с человеком и обезьяной.

Вот отрывок из "Хроники Перу", опубликованной приблизительно в то. же время испанским историком Педро Сиесаде Лионом:

"Рассказывают также, что в некоторых местах живут (хотя я самих и не видел) очень крупные обезьяны, которые лазают по деревьям, и с которыми местные жители вступают во взаимоотношения как с женщинами. Считается, что в мужчин до совокупления с ними вселяется демон, поэтому и рождается монстр. У него обычно голова и половые органы человека, а руки и ноги - обезьяны. Он весь покрыт шерстью и не умеет разговаривать, только жалобно мычит".

Как мы видим, этот рассказ очень напоминает эпизод с Кандидом, описанный выше.

УЖАС В МАТУ ГРОССУ

Правда ли то, что в Южной Америке живут рослые обезьяны, такие, как шимпанзе и гориллы, а, может быть, даже и крупнее?

Еще раз напомним, что часто слухи о человекоподобных обезьянах приходят из районов, куда еще не проникла цивилизация.

Достигнув Верхне-Оринокского водопада, не освоенного переселенцами, Александр фон Гумбольдт узнал от индейцев о "мохнатом лесном человеке", которому приписывались разрушение хижин, похищение женщин и вкус к человеческой плоти. Индейцы региона и даже миссионеры из соседних областей верят в существование этих сказочных созданий. Которых называют в азитр и, то есть "большими демонами".

Нравы, которые приписываются таинственным людоедам, очень напоминают горилл, но не надо забывать, что в то время о крупных африканских обезьянах совершенно ничего не было известно на Западе.

Согласно Гумбольдту, эта "сказка", как он ее называет, появилась вследствие столкновений со "следами того крупного медведя, которые так напоминают человеческие, и обладателя которых в разных странах обвиняют в охоте за женщинами".

Знаменитый английский натуралист Филипп Госс задал закономерный вопрос: что за "крупный медведь" появился в Венесуэле, ведь единственный встречающийся медведь обладает довольно скромными размерами. "Его присутствие на южноамериканском коатимемге также сомннтеяыю и нуждается в доказательствах, как и существование крупных обезьян. Однако, не приняв во внимание аргументы Гумбольдта, Госс все же допустил, что в Амазонки могут водиться виды обезьян, до сих пор не известные науке.. Во многом эта фраза, произнесенная в 1860 году, оказалась пророческой.

Даже в XX веке по Южной Америке, ще многие территории продолжают оставаться малоизученными, ходят легенды и слухи о чудищах с человечьим обликом.

А теперь.посмотрим, что писал об этом наиболее эрудированный из английских писателей-натуралистов Фрэнк Леби: