По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013

4 апреля 1549 года в Москву пришла весть о смерти Сафы-Гирея. Анонимный «Казанский летописец» сообщил: « А был он пьян, руки свои, лицо и ноги умывая, запнулся ногами своими, и ударился в умывальный теремец головою своею, и рухнул на землю. Вся части тела его были расслаблены, а окружающие не успели его подхватить».

В то, что мусульманин напился вина, запрещенного нормами шариата, и нелепо умер, слабо верили современники и сомневались историки. Но в 1977 году археологи раскопали остатки мавзолеев в казанском кремле. В 1992 году руководитель работ Альфред Халиков опубликовал статью по итогам исследований, в которой написал:

«Погребение, потревоженное кладоискателями, было совершено в двойном гробу, но по мусульманскому обряду (без вещей и с соблюдением кыбла). Последний гроб из хорошо отесанных кипарисовых (?) досок был обшит тонко обработанной сафьяновой кожей, украшен посеребренными оковами, серебряными накладками и гвоздями с серебряными шляпками. Скорее всего, это погребение Сафа-Гирея… По найденным в могиле останкам антропологи определили, что погребенный здесь человек погиб в результате удара по голове тяжелым предметом, скорее всего, металлическим кумганом – почти единственным умывальным прибором мусульман».

На переднем плане могилы ханского мавзолея, украшенные исламским полумесяцем, сегодня реконструированы, защищены и выставлены на обозрение туристов. В глубине кадра в профиль к зрителю – современная стела с именами ханов. На православной домовой церкви Сошествия Святого Духа XVIII века на заднем плане крест так и не поставлен…

…Такова очень краткая история ханского периода в биографии Казани. В 1858 году французский турист Александр Дюма подвел ее итог следующей фразой: «На протяжении всего века история Казани – лишь долгая борьба между татарами и русскими и цепь убийств местных правителей русскими, или русских правителей туземцами».

Остается добавить, что накануне штурма 1552 года кремль занимал площадь более 90 тыс. кв. м. В цитадели появились каменные мечети, ханские усыпальница и дворец.

д). Псковское зодчество XVI века.

14 октября 1552 года Иван IV Грозный въехал в покоренный город. Взорванная крепость, дворец хана, мечети, дома горожан – все лежало в руинах.

«И повелел всем воеводам и воинам на плечах своих от леса древеса носить. И сам прежде руками своими дерево секирою срубил и от леса на плече своем принес. И в один день создал храм соборный Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, на месте красивом, на площади, близ царева двора, соединенном с двумя приделами. Церкви же придельные великие, (посвященные) страстотерпцам русским, благоверным князьям Борису и Глебу, и новоявленным чудотворцам Муромским князю Петру и княгине Февронии» –написал анонимный «Казанский летописец» о деяниях русского царя.