Читаем По стерне… полностью

Её пальчиков касаться –

Как на небе оказаться…

Другу дарит привилегию

Сочинять о ней элегию;

Проявляя робость в танцах,

Выражаться смело в стансах…

Вести даму в менуэте*

И мечтать в минуты эти…


Нет намеренья пошлее

(можно получить по шее!)

Различить две ягодицы

Среди прелестей девицы,

У девицы под нарядом.

Хоть она совсем и рядом,

Неудобно на балу, неловко

Подержать ей дать головку.

В руках девы бутон аленький

То большой, то снова маленький…


Кавалеру это смерть –

Замечтаться так суметь…


Палец в её ротике –

Верх, предел эротики.

____________________________________________________________

* – В «танце королей» кавалер ведет партнершу именно за кончики пальцев, что до середины XVII века, до введения менуэта в придворный бальный зал, считалось невиданным нарушением приличий.

ГРУСТЬ

Я развлекаюсь, как могу, –

Вы не судите строго –

И в хоре я пою, и балагур,

Еще пляшу немного.


И отличник по «Труду»,

Была такая дисциплина,

Поймаю даже не в пруду,

А принесу из магазина.


Я и шучу, и весельчак,

Приятен внешне и снаружи.

Пожалуй, я среди сельчан

Тот самый, кто вам нужен.


Вас не волнует моя жизнь,

Что было у меня и что имею?

А ведь здесь клад зарыт, кажись, –

Что-что – в себе копаться я умею.


Пускай цена мне только грош.

До неприятия для вас банален?

Зато собою я хорош,

А в профиль даже гениален.


Я развлекаюсь, как могу, –

Вы не судите строго –

И в хоре я пою, и балагур,

Еще… грущу… немного.

В церкви не учат плохому,

Свечки жгут, как солому.

В церковь заходят погреться

Те, кому некуда деться.

Дышат одними парами

Те, кто находятся в храме.

Много вокруг здесь образов

Из древесины хвойных лесов.

Доски расписаны красками,

Истины поданы сказками…

В церкви не учат плохому:

Свечки жгут – не иконы.

Здесь перед ними стоят на коленях

С видом бежавших случайно из плена.

Ждет иереев на службе успех –

Свеч аромат одурманит нас всех,

Тех, кто греются в храме,

Дышат одними парами:

И мудрецов опалённых,

И простаков озарённых.

В церкви не учат плохому:

Свечки жгут – не солому…

Человек быть может грязным,

Но святым, хоть и заразным.

Может быть совсем безвольным

И, напротив, – закаленным в войнах.

Может глубиной и постоянством

Отличаться погружённый в пьянство…

Делим, будто шар на полусферы,

На живущих с верой и без веры,

Мы людей по их наружности,

Как круги на воде – на окружности.

И в людском идя потоке,

Как частицы в переменном токе,

Устаём от напряжения,

Постоянного движения.

На себе несём мы грузы,

Среди них есть карапузы.

На весы кладём их, мерим –

Только в лучшее мы верим.

По науке жить мы учимся и учим,

Умираем – сильно мучимся и мучим.

И когда выносим в двери –

Только в лучшее мы верим.

Видим свет, цвета, оттенки.

Не боимся – делаем: оценки

Людям, временам, событиям,

Тел посмертных, завещаний – вскрытия.

Умножаем впечатления на мифы

И расходы каждый месяц на тарифы.

Выставляет жизнь нам счёты.

В результате всех расчётов

Принимаем всё-таки решение

Чище стать и совершеннее.

С верой, может, и без веры

В меру, может, и без меры

Пьющий человек, курящий

Не всегда совсем пропащий…

Человеку можно быть

Под ногтями с грязью.

И такого полюбить

Запретит нам кто-то разве?..

С верой, может, и без веры,

В меру, может, и без меры

Человек, себя корящий,

Не всегда ведь настоящий…

Человек быть может грязный

Не святым, хоть и заразный.

Если горд своею грязью,

Может быть он только мразью!

Что останется во мне в сухом остатке?

К чему тянутся уста? – к сладостям.

Что скрываю я в себе? – недостатки.

И потворствую чему? – слабостям.

Что подхлёстывает плоть? – похоть.

И стремлюсь заполнить что? – полость…


Что останется во мне в сухом остатке?

От улыбки – только складки.

А от смеха – только эхо…


Выпадают зубы, как осадки.

И редеют волосы под шапкой.

И становится походка шаткой…

Постепенно потеряю зрение –

И почувствую к себе презрение…


Что останется во мне в сухом остатке?


Бледный вид, души незрелость,

Близорукость и несмелость,

Мнительность и горделивость,

Суетливость и брезгливость,

Подозрительность и косность,

Ненасытность и жестокость,

Слабоволие и тучность –

Составляют мою сущность?


Источают что уста? – гадости.

А от жизни жду чего? – радости.


Еле терпите меня? – из-за храпа?

Это мечется душа внутри храма.


Что останется во мне в сухом остатке?

Что виднеется на дне? – мои останки…

Буду тлеть до тех пор, столько,

Не останется меня

пока совсем.

Нисколько?

Что исходит от меня? – запах пряностей.

Вас избавлю от чего? – неприятностей…

ОДИНАКОВОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ

Моя забытая невеста –

И быль, и наваждение,

И боль, и наслаждение,

Внеклассная (негласная) проверка теста…


Мне было с нею нелегко:

Она была дитя, по сути,

От взрослой – были груди…

Я упивался кровью с молоком.


Манеры были, как у всякого:

Руки в руке держание (дрожание),

И трепет воздержания

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сибирь
Сибирь

На французском языке Sibérie, а на русском — Сибирь. Это название небольшого монгольского царства, уничтоженного русскими после победы в 1552 году Ивана Грозного над татарами Казани. Символ и начало завоевания и колонизации Сибири, длившейся веками. Географически расположенная в Азии, Сибирь принадлежит Европе по своей истории и цивилизации. Европа не кончается на Урале.Я рассказываю об этом день за днём, а перед моими глазами простираются леса, покинутые деревни, большие реки, города-гиганты и монументальные вокзалы.Весна неожиданно проявляется на трассе бывших ГУЛАГов. И Транссибирский экспресс толкает Европу перед собой на протяжении 10 тысяч километров и 9 часовых поясов. «Сибирь! Сибирь!» — выстукивают колёса.

Анна Васильевна Присяжная , Георгий Мокеевич Марков , Даниэль Сальнав , Марина Ивановна Цветаева , Марина Цветаева

Поэзия / Поэзия / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Стихи и поэзия