По ту сторону футбола

Вчерашние братья теряют чувства товарищества, уверенности, локтя. На смену им приходят корыстные интересы, ложь, предательство. В то время трусы и дельцы попросту не могли существовать в «движах» – всё и все были как на ладони. И самое главное – фанаты были связаны чувством ответственности друг перед другом. Все вместе – перед командой. Как это ни пафосно и парадоксально прозвучит: всё было по-честному. Сейчас зачастую ровно наоборот. В околоспортивных структурах делами, как правило, заправляет безликое фанатское чиновничество, ничем не отличающееся от временщиков-управленцев, лихо осваивающих клубные бюджеты. А те, кто продолжает биться за любимые цвета (не важно как – на стадионе или за его пределами), даже не пытаются вспоминать о временах Единства.

Меж тем, они были, и я уверен, что обязательно вернутся…

Глава 2 Потеря фанатской общности. Один «за всех» и каждый за себя

Self comes first.[1]

Английская пословица

Прописная жизненная истина: любые разногласия – личностные, семейные, международные – всегда являются следствием конфликта интересов. Фанатская субкультура, представляющая собой своеобразный слепок общества, увы, не исключение. Болельщики априори люди очень эмоциональные. И уж если вспыхнула искра – из неё обязательно распалится пламя. Фанатское движение «Динамо» и вовсе охватил самый настоящий пожар…

Август 2002-го года, момент назначения генеральным директором ФК «Динамо» Юрия Заварзина, стал отправной точкой новых отношений футбольного клуба с фанатской аудиторией. Силами этого футбольного функционера, успевшего, кстати, поработать и в московском «Спартаке», была предложена новая система взаимодействия команды с торсидой – через официальный Клуб болельщиков.

К моменту создания этой организации в 2003-м на авансцену вполне логично вышли давние динамовские «заводилы» – Александр Шпрыгин («Каманча») и Сергей Кабан («Кабан»). Фанатскому сообществу они были известны не только по своей выездной активности. Тандем Шпрыгин – Кабан с середины 1990-х годов активно занимался распространением динамовской атрибутики. В то время никакой официальной клубной продукции попросту не существовало. Соответственно, обзавестись динамовской «розой» можно было только двумя путями: либо тебе её свяжет бабушка, либо ты придёшь за ней в киоск Шпрыгина. Как сейчас помню: висела обычная бельевая верёвка, через которую было перекинуто несколько «роз». Торговля шла довольно бойко. Впрочем, деятельность эта достойна всяческого уважения. Цели её были самыми благими. Фактически Шпрыгин и Кабан занимались подвижничеством: сами разрабатывали дизайн, находили ателье, делали заказы. По сути, именно они «одевали» в тот момент посетителей динамовских трибун. У красно-белых подобной деятельностью в то время занимался фан «Профессор» – Амир Хуслютдинов. В ЦСКА это направление курировал Михаил Забродин.

Таким образом, в какой-то мере Шпрыгин и Кабан являлись самыми узнаваемыми фанатами «Динамо», в том числе и для тогдашнего руководства клуба. Неудивительно, что Шпрыгин и вошёл в руководящий состав новой организации, призванной осуществлять так называемую «работу с болельщиками». Отмечу также, что доверенным лицом Шпрыгина на тот момент был олдовый динамовский фанат Александр Остриков («Цилиндр»). На короткий промежуток времени функции Шпрыгина будет выполнять другой не менее известный в динамовском сообществе человек Максим Сычёв – «Каманча» некоторое время проведёт в «Матросской тишине» (об этом впереди). Кабан же получит добро на магазин «Динамо – Спорт» в Петровском парке – изначально это была палатка напротив северной трибуны, потом она трансформируется в магазин в здании самого стадиона.

Юридически новый механизм выглядел очень просто. Было создано обыкновенное ООО. Учредителем его выступил футбольный клуб «Динамо», обладавший всеми правовыми рычагами относительно данной организации. Говоря совсем уж простым языком: был открыт счёт в банке, на который ФК ежемесячно переводил определенную денежную сумму. Распоряжаться ею руководство Клуба болельщиков могло по своему собственному усмотрению.

Безусловно, уже тогда звучали тревожные голоса. Многие понимали, что фанатизм – это не профессия. И никаких «коммерческих отношений» между болельщиками и клубом быть не должно. Ведь это искажает саму суть движения. В то же время было понятно, что данную работу как-никак, а налаживать было необходимо. И заниматься этим нужно было не случайным людям «в свободное от работы время», а самим фанатам – постоянно и систематически. Прежде всего в силу того, что российский фанатизм стремительно развивался. И в начале нулевых московское «Динамо» уже сильно проигрывало другим столичным клубам как по перфомансу, так и по аудио-визуальной поддержке на трибунах.