По загадочным местам России

Возле Ледручья я увидел типичные вепссовские изгороди в виде косых решеток, а из крепкого дома вышел упитанный человек в плетеных из бересты лаптях-шлепанцах, представившийся Иваном Медведевым. Как нередко бывает в этих традиционно гостеприимных местах, с ходу пригласил отобедать, а о культовом месте рассказывал так:

— Его после войны обнаружили, и стали бабки ходить. Недавно часовню рядом построили — в Ояти мужик утонул, тело не могли найти, и родственники дали обет: построить часовню. И точно: только бревна привезли — труп всплыл. Но, я думаю, вот как этот камень появился — во время войны здесь наши бойцы линию обороны держали, стояли долго, времени у них было много… И был среди них один скульптор. Из его взвода к нему солдаты приставали: как, мол, ты работаешь? Он говорил: «Беру камень, убираю все лишнее, и остается скульптура». И показал им. Я здесь родился и коров раньше пас, но у камня в виде монаха, о котором ты говоришь, ни разу так и не был (все же, не в обиду собеседнику, прав был Пушкин — мы ленивы и нелюбопытны, расстояние от дома Медведева — менее 5 км! — А.П.).

Однажды искал пропавшую скотину, думаю, вдруг свалилась в Чурручей (там же берега обрывистые, сплошь скала), и, когда ее искал, нашел вырезанную из камня статую: по пояс фигура солдата с автоматом, ремень, все детали видны… Это ж песчаник, он мягкий, а времени у бойца было много. Я так думаю, надо этот овраг весь исследовать, там еще может что-то найтись. Но никого заинтересовать у меня не получилось.

На предложение продать лапти собеседник ответил отказом: сейчас у него только одна пара. Но вообще-то делает и на продажу, участвует в ярмарке этнографического фестиваля «Древо Мира».

Дойдя до ручья, сделал было попытку найти путь самостоятельно, она кончилась тем, что хорошо черпанул воды ботинком (рюкзак оставил у Медведева, не подумав, что могут понадобиться резиновые сапоги). Пришлось идти к единственному жилому дому Чурручья. Житель его, одинокий Геннадий Лукьянов, неподалеку ставил петли на зайцев, но охотно вызвался Проводить, по обычаю, напоив еще и чаем. По его словам, «экскурсий» к святому месту в последние годы бывает не так уж мало, и почти всех он провожает.

Оказалось, находится оно на орографически левом берегу Чурручья, так что пытаться переходить его, в принципе, не надо было. Почти на коренном берегу за его общую черту выступают, слегка нависая, две песчаниковые скалы. На одной из них имеется ниша, слегка антропоморфная, в виде профиля матрешки, высотой два метра, максимальной шириной 60 см и глубиной около 20. Это я специально замерил по просьбе Агапова — по его данным, никто до того таких измерений не проводил. В нижней части ниши устроена деревянная полочка, на которой стоят медный подсвечник, эмалированная кружка и простенькая иконка. Имеются также полотенца. По левой стороне ниши, в 5 сантиметрах от края, проходит глубокий паз, как будто ниша была прикрыта некоей дверцей или стеклом, а в пазу крепилась коробка (косяк). Никаких изображений на камне рассмотреть мне не удалось. Под навесом скалы стоят три деревянных дощатых щита, как бы прикрывая некий объем, в котором, однако, ничего не оказалось.

Провожатый сообщил, что, по деревенскому преданию, слышанному им, здесь в 1912 году жил отшельник. Он помнит и сам видел, на щитах были «картины», и прикрывали они некую дыру под скалой, откуда, по преданию, начинался подземный ход. В разговоре выяснился принципиально важный момент — точно на другом берегу оврага имеется пожня, издавна называемая Пещера. Почему, собеседник не знает, пещер вроде бы там нет.

Вернувшись в село, поспрашивал о достопримечательности еще нескольких коренных жителей — как водится, разнобой был изрядный. Все же большинство сходились на том, что существовал рельеф еще до войны, в середине же XX века просто была некая пауза в хождениях к Камню, вызванная внешними причинами (несложно догадаться), вот и кажется некоторым, что его недавно открыли.

Думаю, не будет слишком смелым предположить, что в районе Чурручья, а если точнее — в месте под названием Пещера существовал какой-то небольшой пещерный монастырь, возможно, и «левый», типа описанного во второй главе Араповского. Версию эту, думаю, следовало бы проверять и в архивах, и поисками на месте.

Закончив разведку и выйдя за поселок, быстро застопил лесовоз до Подпорожья, где меня уже знал заочно знакомый турист, увлекающийся и художественной фотографией, так что тем нашлось много и спать легли поздно…

В Карелию я въехал с перегонщиком, гнавшим из Польши бэушный микроавтобус вроде «скорой» с желтыми мигалками. Что имело свои следствия. У гаишников именно в это время в разгаре была операция «Спецсигнал» по изъятию таковых, незаконно установленных, так что придирались к водителю почти на каждом посту, никакие объяснения, что снять мигалки он просто не сумеет, ссылки на транзитные номера не помогали. В конце концов драйвер замотал маячки тряпками и залепил лейкопластырем…