Победа над смертью. Как побороть самый большой страх в жизни

Страдания вовсе не бросают тень на библейские обетования. Мы мужаемся в ожидании другого, лучшего мира, в котором осуществятся все обещанные благословения. Точно так же как Бог не сотворил ни одной рыбы, для которой Он не создал бы воду для обитания, Он не вкладывает в нас стремление к вечности, не приготовив саму эту вечность, в которой будет утолена наша жажда.

Страдания усиливают жажду Божьей славы

Страдания не только предшествуют славе, но и усиливают нашу жажду этой славы. Церковь Муди, где я несу служение, опекает лагерь беженцев в Южной Африке, и несколько раз в год мы отправляем туда миссионерские группы. Мы помогли построить там церковное здание и отправили множество контейнеров с одеждой и продуктами питания. Мне рассказывали, что люди в Южной Африке часто говорят о небесах и томятся по тому дню, когда они окажутся там, где нет голода и жажды, – в присутствии Самого Господа. В преуспевающих странах небеса зачастую кажутся далекими, но ими всегда наполнены мысли тех, кто страдает. Страстная пятница всегда предшествует Воскресению.

Разумеется, я не имею в виду, что Бог не предлагает нам ничего на земле. Напротив, христианская жизнь приносит куда больше удовлетворения, чем любые радости, которые мы можем найти среди пустых ценностей этого мира. Тем не менее, сейчас мы ощущаем лишь вкус благословений, а во всей полноте мы насладимся ими в грядущей жизни. У нас есть капля, но мы ожидаем океан. У нас есть цветок, но вскоре насладимся целым садом.

Чего недоставало разочарованным ученикам, так это правильного понимания времени. Иисус упрекнул их: понимай они лучше Писание, то избавили бы себя от отчаяния и чувства потери, которое носили в своих душах.

Наше отчаяние, как и у этих учеников, начинает рассеиваться, когда мы понимаем Писание и верим ему. И все же, наши души хотят чего-то еще. Безусловно, мы должны доверять каждому слову Писания, однако мы жаждем Божьего присутствия. Давайте же взглянем, что случилось дальше, когда двое учеников и Иисус достигли Эммауса.

ЕГО ЛИЧНОЕ ПРИСУТСТВИЕ

Одиннадцатикилометровый путь подошел к концу. «И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее» (Луки 24:28). Иисус не навязывал им Свое общество и не вмешивался в их планы. Он не хотел, чтобы ученики чувствовали себя обязанными пригласить Его на ужин. «Но они удерживали Его, говоря: ‘Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру’. И Он вошел и остался с ними» (стих 29).

Этот незнакомец заинтриговал их, хотя они по-прежнему Его не узнавали. Ученики понимали, что это какой-то особенный Человек, потому что Он открывал им Писание так, как не мог сделать никто другой. В Его голосе звучала доброта, смешанная с печалью о том, что они настолько медлительны в понимании смысла Писаний. Не удивительно, что ученики уговаривали Его остаться с ними.

Итак, ученики проявляют традиционное восточное гостеприимство, однако их гость сам неожиданно превращается в радушного хозяина. «И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им» (стих 30). Иисус был приглашен вкусить хлеба, однако, оказавшись званым гостем, Он Сам начинает благословлять и раздавать. «Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (стих 31).

Конечно же, либеральные богословы высмеивают идею о том, что Иисус просто «растворился в воздухе». Они не могут заставить себя поверить в способность Иисуса исчезать, потому что не верят в Его божественность. Однако для тех, кто верит, что Иисус – тот, кем Он Себя называет, не составляет труда поверить в то, что Его воскресшее тело было способно исчезнуть и во мгновение ока вернуться в Иерусалим.

Потрясенные ученики

Двое потрясенных учеников ругали себя за то, что сразу не узнали своего божественного Гостя. Они вспоминали события того дня. «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» (стих 32). Тотчас поднявшись, они вернулись в Иерусалим (еще 11 километров!), где разыскали одиннадцать ближайших учеников Иисуса, собравшихся вместе с некоторыми из своих друзей. Все они твердили: «Господь истинно воскрес и явился Симону» (стих 34). Затем двое проделавших путь до Эммауса и обратно добавили свою историю, рассказав о том, как Иисус шел с ними, и как они узнали Его во время преломления хлеба.

Впрочем, это был не последний сюрприз того вечера. Ученики еще не успели разойтись, как, читаем мы, «Сам Иисус стал посреди них и сказал им: ‘Мир вам’» (стих 36). Распятие осталось в прошлом. Воскресение стало реальностью.

Понимать Писание – это чудесно, однако присутствие воскресшего Иисуса среди учеников являло куда большую славу, чем те могли вообразить. Теперь они не просто верили написанным словам пророков, но и ощущали личное присутствие Того, Кого так любили.

Он с нами, когда мы Его не видим