Победа над смертью. Как побороть самый большой страх в жизни

Во-первых, я не верю, что наши новые тела будут созданы ex nihilo, то есть из ничего. Разумеется, Бог мог бы это сделать, но рассудите сами: почему опустела гробница Иисуса? Воспользовавшись земным телом Христа, Бог воссоздал его для небесного бытия. Иисус после Своего воскресения не только был узнаваем, но и мог быть опознан по шрамам от гвоздей на руках и от копья на боку.

Стань мы с вами очевидцами воскресения Христа, то что бы мы увидели? Возможно, как Он открыл глаза, а затем, когда они привыкли к темноте, постепенно освободился от погребальных пелен и встал, ощупывая стены гробницы? Нет. Мы увидели бы, что тело Иисуса исчезло и в тот же миг появилось снова, а после вышло наружу сквозь стены гробницы. Как сказал Джон Стотт, тело Иисуса «испарилось, будучи преобразовано в нечто новое, иное и удивительное». Льняные пелены осели и остались лежать совершенно нетронутыми там, где раньше находилось тело Иисуса.

«Но ведь наши тела находятся в процессе постоянного изменения, – может возразить кто-то. – Клетки умирают и воспроизводятся в непрерывном цикле. Иисус провел в гробнице всего два дня, но тела людей разлагаются и превращаются в прах. Тела, которые были похоронены столетия назад или сожжены, вернулись в природу и не обладают никакой различимой индивидуальностью даже с научной точки зрения».

Да, я согласен с этим, однако Бог силен извлечь частицы и воссоздать из них тела, как Он посчитает нужным.

Интересно, что книга Откровение в описании того, как огромные массы людей предстанут на последний суд, говорит, что море отдало мертвых (Откровение 20:13). Совершенно очевидно, что тела людей, утонувших столетия назад, уже давно разложились или были съедены акулами и другими морскими созданиями. Тем не менее, Бог каким-то образом «поднял» их из тех мест, где они покоились, чтобы воссоздать в окончательном виде.

Во-вторых, мы не должны забывать, что наши новые тела будут обладать функциями, аналогичными тем, которые присутствуют у наших теперешних тел. После Своего воскресения Иисус ходил, разговаривал и даже ел рыбу на берегу Галилейского моря. Впрочем, несмотря на сходства, апостол Павел счел необходимым подчеркнуть различия.

НАШИ ТЕЛА – СЕГОДНЯ И ЗАВТРА

В 15 главе 1 Коринфянам Павел приводит четыре различия между нашими теперешними телами и теми, которые мы получим при воскресении. Он сравнивает наше старое тело с брошенным в землю зерном, которое прорастет и будет воссоздано в качестве постоянного места обитания для души. Глядя на наши физические ограничения, мы с трудом представляем себе тело, которое однажды получим.

От тленного к нетленному

«Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении» (1 Коринфянам 15:42). Сегодня наши тела подвержены старению и разрушению. Наши частицы движутся в сторону хаотичности и распада. Мы начинаем умирать с самого момента рождения.

Когда Бог предостерег Адама о плодах запретного дерева: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Бытие 2:17), – Адам не послушал Его и умер. Он умер духовно в том, что оказался отрезанным от Бога, но он умер также и физически, поскольку в тот момент начался его путь к могиле. Сейчас мы живем в тленных телах, постоянно приближаясь к финишной черте.

Однако мы восстанем нетленными, то есть наши грядущие тела не будут поддаваться разрушению. На небесах нет старения. Спустя десять тысяч лет вы будете выглядеть так же молодо, как и через тысячу лет. Мы никогда не вырастем из своей одежды и не перерастем наше местообитание. Если ввиду неизменности небес мы боимся скуки, то нам необходимо просто напомнить себе о том, что у Бога для нас найдется множество занятий.

Между делом отметим, что таким же качеством нетленности будут обладать и тела тех, кто окажется в озере огненном. Их нельзя будет уничтожить огнем, самоубийство станет невозможным. Мимолетную картину этого мы находим в книге Откровение, где сказано, что люди в их нынешних телах не смогут покончить с собой тогда, когда им этого захочется. «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них» (Откровение 9:6). В конце концов они, конечно же, умрут, но после воскресения обнаружат, что их муки продолжаются. И их ждет еще большее разочарование, поскольку конца этому ужасному существованию не будет.

Сравните бедственное положение необращенных с радостным ожиданием тех, кто принял Христа, как своего Спасителя. Когда преподобный Уильям Хинсон, который на протяжении многих лет нес пасторское служение в Портленде, штат Орегон, узнал, что неизлечимо болен, он отправился на окраину города, откуда была видна гора Маунт-Худ. Он любовался рекой, а, когда стемнело, смотрел на звезды. Наконец, Хинсон сказал: «Наверное, у меня будет немного возможностей увидеться с вами еще раз, поэтому ты, гора, знай, что исчезнешь, а я буду жить; и ты, река, прекратишь свой бег к океану, а я буду все еще жив; и вы, звезды, спадете со своих мест, когда материальная вселенная свернется, как свиток, а я буду жив!»[27]