Победа над смертью. Как побороть самый большой страх в жизни

Некоторых людей вера в воскресение Христа удручает. Через несколько часов после погребения Иисуса Пилат с первосвященниками и фарисеями решили охранять Христа в гробнице. Разделяя опасения, что кто-то придет и украдет тело, а потом заявит о воскресении, Пилат распорядился: «Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете» (Матфея 27:65). О чем он думал, когда сказал лидерам Израиля: «Охраняйте, как знаете»? Некоторые предполагают, что Пилат насмехался над священниками из-за их глупости (подумать только: выставить часовых для охраны мертвеца!) или, что более вероятно, – из-за их страхов. «Давайте, давайте. Если Иисус – просто человек, то вы еще сможете сохранить его тело в гробнице, но если он – Бог, то он воскреснет, как бы вы ни старались!»

Они не только выставили охрану, но и привалили ко входу в пещеру камень, чтобы удостовериться, что он надежно закрыт. Но, как оказалось, этих мер предосторожности было недостаточно: в первый день недели женщины обнаружили, что камень отвален от входа, а гробница пуста. Ангел Господень, спустившись с небес, откатил камень в сторону и сел на него. «Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые» (Матфея 28:3-4). Большие камни Богу не помеха.

В отношении пустой гробницы были выдвинуты и альтернативные теории. Некоторые говорят, что Иисус на кресте просто потерял сознание, а оказавшись в прохладной пещере, пришел в Себя. Однако римские солдаты прежде, чем снять Его с креста, удостоверились в том, что Он умер. Кроме того, немыслимо, чтобы израненный человек смог отодвинуть тяжелый камень и ускользнуть от стражников. И разве смог бы такой избитый, измученный Учитель вдохновить Своих учеников настолько, что они были готовы умереть за Него?

Есть также те, кто настаивает, что тело Христа украли Его враги; но если бы это было правдой, то они имели бы все аргументы для опровержения проповеди учеников о воскресении Иисуса. Наиболее отъявленные скептики выдвинули предположение, что ученики сами украли тело, чтобы сфабриковать воскресение. Но разве согласились бы они умереть за Христа, если бы знали наверняка, что Он мертв?

Лучше всего прислушаться к словам Ленгмида Кессерли, произнесенным в 1951 году во время его лекций в Королевском колледже в Лондоне. Он сказал, что попытки дать объяснение пустой гробнице демонстрируют, что «утверждение о воскресении подобно ножу, приставленному к горлу неверующего. Неверующий, чувствующий угрозу своей религии, будет сражаться за собственный вымысел – самое дорогое, что у него есть, – как тигрица, сражающаяся за своих тигрят».[7]

СВИДЕТЕЛЬСТВА ПЕРВОГО СТОЛЕТИЯ

И, тем не менее, мы должны ответить на вопрос: «Каковы неопровержимые исторические доказательства того, что Христос действительно воскрес из мертвых?» Еще раз прочитаем слова апостола Павла:

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам, а после всех явился и мне, как некоему извергу… Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша… А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

(1 Коринфянам 15:3-8; 13-14, 17)

Павел категоричен в своей аргументации: человек, называвший Себя Богом, был предан смерти и воскрес в подтверждение истинности Своих заявлений. Если кто-нибудь сможет доказать, что Его тело так и осталось в гробнице, то мы перестанем проповедовать и смиренно признаем, что нас ввели в заблуждение.

Более того, Павел говорит людям первого столетия: «Если вы не верите, что Иисус воскрес из мертвых, то просто спросите у тех, кто видел Его воскресшим, потому что многие из них до сих пор живы! Проверьте!» Это веский аргумент в подтверждение того, что Бог действительно сошел в наш мир.