Читаем Почему Древний Киев не достиг вершин Великого Древнего Новгорода полностью

Весной 1475 года на рейд Кафы, как бы, между прочим, завернул ощетинившийся пушками султанский флот и попросил генуэзцев убраться на историческую родину – в солнечную Италию. Торгаши сдались через три дня, собрали бухгалтерские книги и драпанули домой – делать свое «Возрождение».

38. ПОЧТИ ЧЕТЫРЕСТА ЛЕТ КИЕВ БЫЛ ПРОВИНЦИЕЙ ПОЛЬШИ И ЛИТВЫ, ЗАБЫВ О БЫЛОМ СВОЕМ ВЕЛИЧИИ

У князя ВЛАДИМИРА – Крестителя Руси было тринадцать сыновей. Может быть даже и больше.

От «ЧЕХИНИ» (по «Саге об Олаве сыне Трюггви» – Аллогии, по Татищеву – варяжки Оловы, «норвежской княжны Олавы»):

ВЫШЕСЛАВ, князь новгородский, старший сын Владимира. Умер до смерти отца.

От вдовы Ярополка Святославича (по родословиям – «грекини ПРЕДИСЛАВЫ» (жена с около 978 года), по другим легендам от князя Владимира:

СВЯТОПОЛК Окаянный, князь туровский, затем киевский. Возможно, был сыном не Владимира, а Ярополка Святославича, но Владимир признал его своим сыном.

От РОГНЕДЫ, дочери полоцкого князя Рогволода (жена с около 977 года):

ИЗЯСЛАВ, князь полоцкий. Летопись содержит красочный рассказ о том, как маленький Изяслав вступился за мать, покусившуюся на жизнь Владимира, и был отправлен с ней на удел в Полоцк. Умер также при жизни отца, молодым, в 1001 году. Родоначальник полоцкой ветви Рюриковичей.

МСТИСЛАВ; если он упоминается в некоторых версиях списка сыновей Владимира не по ошибке, то, скорее всего, умер в младенчестве.

ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, князь ростовский, после смерти Вышеслава – новгородский, после победы над Святополком – киевский.

ВСЕВОЛОД, князь Владимира-Волынского, иногда отождествляется с «Виссивальдом, конунгом из Гардарики», погибшим в Швеции в 993 году.

От АДЕЛЬИ (по поздним, не вполне надежным данным):

МСТИСЛАВ Тмутараканский, князь тмутараканский и черниговский, после успешной войны с Ярославом правитель половины Руси; умер в 1036 году, не оставив наследников.

СТАНИСЛАВ, князь смоленский (сведения об уделе Станислава не вполне надежны). (По некоторым родословцам – также «от болгарыни»).

СУДИСЛАВ, князь псковский, в 1024–1059 годах в заточении, умер в 1063 году, пережив всех братьев. (По некоторым родословцам – также «от болгарыни»).

По летописи – от «богемской княжны» МАЛЬФРИДЫ (по поздним данным):

СВЯТОСЛАВ, (умер 1015 года), князь древлянский.

От «болгарыни», по родословцам – «болгарской княжны Милолики», некоторые историки пытались идентифицировать её с царевной АННОЙ:

БОРИС, князь ростовский.

ГЛЕБ, князь муромский.

Неизвестно, от какой ЖЕНЫ:

ПОЗВИЗД, судя по языческому имени родился до крещения Владимира (По некоторым родословцам – также «от болгарыни»).

Четверо из них умерли при жизни отца князя Владимира. Оставшимся в живых отец – князь постарался наделить по городку (уделу) для княжения. От того и началась на Руси «усобица» и Русь распалась.

Двое старших из остававшихся в живых сыновей – Святополк и Ярослав – почти одновременно восстали против отца в 1014 году.

Ярославу достался Великий Новгород. Но он не стал полновластным хозяином новгородцев, а только управителем новгородского войска. Ярослав возмутился и объявил войну отцу. Тот решил утихомирить сыночка, собрал войско и готов же был выступить в поход на Новгород, но его сломила коварная болезнь. Скончался Владимир 15 июля 1015 года.

И разгорелись на Руси между братьями конфликты. В их ходе в 1132 году отпал от Киева Полоцк. В 1136 году Великий Новгород порвал с властью Киевского князя.

«Путь из варяг в греки», являвшийся стержнем экономики Киевского княжества, отпал после взятия крестоносцами Константинополя. Европа и Восток теперь были связаны в обход Киева через Средиземное море. Великий Новгород устремился в Европу по Балтийскому морю, а в Азию по Волге.

Но захват Руси нацелились Польша и Литва. Возле Литвы по близости находился Киев.

Вот так Киевское княжество начало попадать в сферу влияния Великого Княжества Литовского. Через сто лет Киев был уже вассалом Великого княжества Литовского, а с 1362 года официально вошел в его состав. В 1471 году в составе Великого княжества Литовского и Русского (так официально называлось княжество вплоть до конца XV века, тогда женами литовских князей были русские княжны) было образовано Киевское воеводство.

Литва была тесно связана с Польшей, вместе вели война за Русскую землю.

В 1569 году была образована после Люблинского сейма конфедерация под названием «Речь Посполитая». Она включала в себя территории Польши и Литвы.

Территориальная власть новой Речи Посполитой распространялась на Казаческие земли, Дикое поле, Киевщину, Брацлавщину, Волынь, Подолье. Основную роль в политике играла Польша. Ей были переданы украинские территории.

Киев с 1569 года вошел в Малопольскую провинцию Королевства Польского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное