Почему это произошло? Почему именно со мной? Почему именно сейчас?

Важно понять, что эта история не только о том, как родители, наконец, поняли, насколько важны границы и дисциплина в воспитании детей. Тот факт, что семейная ситуация настолько вышла из-под контроля, прежде чем ее просто признали, не говоря уже о мерах по ее исправлению, означает, что в родителях проявился как минимум один важный недостаток, который необходимо было устранить, чтобы решить очевидную проблему. Более того, проблема с дисциплиной появилась из-за наличия этих недостатков, а затем усугубилась, требуя их устранения. В течение многих долгих и трудных лет Марлин при подсознательном соучастии мужа отрицала и плохое поведение своей дочери, и, что еще важнее, собственную эмоциональную реакцию на него. Она делала это, чтобы продолжать играть воображаемую роль идеальной матери особенного ребенка, дарованного ей судьбой.

Создание и разрушение иллюзий

Мифы, способные оказать огромное воздействие на нашу жизнь и наши решения, в эзотерике называют «заблуждениями». Мы сами создаем эти заблуждения, эти иллюзии, которые мучают нас до тех пор, пока их чары не развеются. В результате каждое заблуждение, которое околдовывает нас, создает те самые испытания, что необходимы для рассеяния иллюзии и заблуждения.

В случае Марлин само давление, созданное ее попыткой воплотить в реальность фантазию о матери и дочке, однажды вызвало в ней желание и готовность отказаться от этой фантазии. Разумеется, ее соблазн был гораздо более тонким, чем те, которыми одержимы люди, решившиеся на убийство, ограбление или иное насилие над другим человеком ради личной выгоды. Ее честность в отношениях с другими людьми уже достаточно хорошо развита. Марлин уже находится на той стадии развития, где она имеет дело с более возвышенной проблемой: ее способностью к самообману или, другими словами, ее способностью жить в созданной своими руками иллюзии о себе и дочери.

Заблуждения всегда основаны на эгоистичных желаниях личности, а потому они всегда приносят только вред. Они существуют на астральном плане, где обладают собственными характерными призраками: плотностью, формой, звуками и даже запахом. Ясновидящие способны воспринимать их в виде мерцающего облака, плотного сияющего тумана, наполненного образами, сюжетами, событиями и зачастую образами других людей. Они могут быть липкими, как клей, или цепкими, как репей. Запах у них отталкивающий, сладковатый или даже приторный – запах разложения. Они издают неприятное гудение, грохот или рев. Заблуждения живут собственной жизнью, сопротивляясь уничтожению, и они всегда препятствуют нашему просветлению.

Отказ от драгоценных фантазий, с которыми мы себя отождествляем, требует объективности, которой у нас просто-напросто нет, пока мы остаемся рабами заблуждений. Как правило, необходим некий кризис, который отлучит нас от наших собственных творений, поработивших нас.

Процесс пробуждения

Прочитав историю Марлин, вы, возможно, задумались, какие заблуждения затуманивают ваши собственные мысли, искажают восприятие реальности и влияют на ваши поступки. Быть может, вам хочется опознать их, бросить им вызов и избавиться от них раз и навсегда. Более того, вероятно, вы уже довольно давно пытаетесь смотреть на вещи более реалистично.

В современном сложном психологическом климате многие из нас сознательно стараются достичь высших уровней самопознания. Быть может, мы искренне стремимся к духовному развитию или же нами движет эмоциональная боль. Зачастую именно сочетание обоих этих факторов побуждает нас читать книги, посещать лекции, вступать в группы поддержки, искать религию, которую можно исповедовать, учителя, за которым можно следовать, психотерапевта, которому можно доверять. Но как бы ни стремились мы к пробуждению, мы все равно подсознательно боимся, а потому и сопротивляемся тому самому процессу, которого добиваемся. Эта фундаментальная двойственность возникает из-за того, что интуитивно мы понимаем: для пробуждения в какой бы то ни было степени мы, как и Марлин, должны отказаться от фантазий, с которыми так тесно себя отождествляем.

Подходящей метафорой для процесса пробуждения в каждом из нас может служить библейская история о Савле, который одержимо преследовал первых христиан. По пути в Дамаск он ослеп и стал беспомощным, после чего был вынужден признать свою внутреннюю духовную слепоту и пробудился, осознав собственную чрезмерную самоуверенность. Благодаря этому пробуждению он обратился в ту самую веру, с которой до этого активно боролся. Как это было в случае с Савлом, Марлин и женщиной, о которой шла речь в начале главы, и которая цеплялась за свои фантазии о поддержке мужа, хотя сама при этом делала его несчастным, каждое наше пробуждение требует, чтобы мы признали и подчинились именно тому, чему мы всю жизнь (или несколько жизней) активно сопротивляемся и отрицаем.

Нет ничего удивительного в том, что нам страшно.