Для современного российского интеллигента объявить о своем отрицании либерализма – как минимум, вызвать недоумение людей своего «цеха», а как максимум, оказаться в атмосфере вежливого отчуждения
Публицистика18+Рустем Ринатович Вахитов
Почему я не либерал?
Для современного российского интеллигента объявить о своем отрицании либерализма – как минимум, вызвать недоумение людей своего «цеха», а как максимум, оказаться в атмосфере вежливого отчуждения.
Либерализм у многих интеллигентов ассоциируется с самими благими лозунгами и пожеланиями. Либерал с их точки зрения – тот, кто выступает против произвола государственных органов, тупоумия зарвавшихся бюрократов, брюзжания ретроградов. Либерал – тот, кто выступает за свободу индивидуальности, за неограниченную инициативу, за права и достоинства человека. Этот розовый ореол вокруг понятия «либерализм» не в состоянии развеять даже неприглядные дела реальных либералов-политиков, как отечественных, так и зарубежных. Либерал Ельцин приказал расстрелять из пушек демократически избранный российский парламент. Либералы из правительства и парламента США отдали приказ о бомбардировках югославских и иракских городов в 1998 и 2003 гг. Либералы из российской партии СПС, толкующие о правовом государстве, оправдывают экономические преступления, совершенные российскими бизнесменами в период приватизации госсобственности, и требуют гарантий неподсудности этой категории преступников. Но рядовой российский обыватель, симпатизирующий капиталистическим «реформаторам», готов это объяснять форс-мажорными политическими обстоятельствами, особенностями стиля тех или иных конкретных политиков и чем угодно, лишь бы не трогать «священную корову» самого либерализма.
Сказать таким людям, что ты не либерал, значит, выступить в роли «адвоката дьявола», начала зла, значит, прослыть оппортунистом, реакционером, мракобесом и коммунистом в одном лице. Это не очень приятно, скажу я вам, но, тем не менее, я вынужден признаться, что я – не либерал. Факт остается фактом, и утаивать его глупо.
Почему же я не либерал? Не из неких эмоциональных побуждений, не в силу сложившихся жизненных обстоятельств, не из желания всегда и во всем противоречить господствующему мнению, нет. В силу особенностей профессии научного работника я все же склонен подавлять эмоции и действовать по велению ума; жизненные условия мои таковы, что мне – преподавателю вуза – как раз и быть бы либералом. Тем более что современное мое начальство, состоящее из бывших парторгов, теперь очень и очень благоволит Явлинскому, Немцову, Хакамаде и их сторонникам, а что касается протеста ради протеста, то я уже вышел из того возраста, для которого это характерно. Я не приемлю либерализм по другой причине, а именно – в силу того, что я имею представление о философии либерализма. Я сужу о нем не по восторженной и маловразумительной болтовне журналистов из «независимых газет», потерявших голову, равно как и стыд и совесть, после отмены партийной цензуры, я сужу о либерализме по идеям самих основателей этого течения политической мысли – Вольтера, Руссо, Локка, Монтескье и других. Читал я и теоретиков западной Реформации (например, Мартина Лютера), которые заложили религиозные основы идеологии западного капиталистического, либерального общества. Изучив их идеи, я пришел к выводу, что не могу их принять хотя бы по соображениям морального порядка.