Почему?! Или критика философской мысли

Есть мудрость – знанию упрёк.
Ей это свойство дав в удел,
Господь, напутствуя, изрёк:
– Рвать разума любой предел!

Сократ, древнегреческий философ (469 до н. э. – 399 до н. э.).

«Заговори, чтобы я тебя увидел».

«Я знаю, что я ничего не знаю».

«Я ем, чтобы жить, а другие живут, чтобы есть».

«Философ занимает промежуточное положение между мудрецом и невеждой».

«Существует только один бог – знание, один дьявол – невежество».

«Кто мудр, тот и добр».

«А без испытания жизнь не в жизнь для человека».

Имеется ввиду Преодоление. Мудрец – гений ума. Философ – талант учёного.

Менандр, древнегреческий философ (342 до н. э. – 292 до н. э.).

«Никто не может выбрать из жизни все хорошее и удалиться от плохого».

Аристотель, древнегреческий философ (384 до н. э. – 322 до н. э.).

«Уничтожение одного есть рождение другого.»

Цицерон, римский философ (106 до н. э. – 43 до н. э.).

«Всякому подобает то, что больше ему свойственно».

Это о степени таланта.

«Вероятностные знания – вот предел человеческого разумения».

Истину явлений не познать. Это – идеал. Иначе развитие мысли остановится.

«Всякому – своё».

При равных условиях решающую роль играет различие способностей.

«Когда говорит оружие, законы молкнут».

Принципиальной разницы нет: и там и там – насилие.

«Говорить умолчанием».

Молчание в определённый момент красноречивее уймы слов.

«Кому это выгодно?»

Основа любого поиска.

«О времена! О нравы!»

Не надо драматизировать, так происходит во все времена. Значит, это норма и нечего ужасаться.

«Недостаточно овладеть мудростью, нужно также уметь пользоваться ею».

Мудростью нельзя овладеть, она не девица. Или она есть, или ее нет. Это дар.

Лукреций, древнеримский философ (99 до н. э. – 55 до н. э.).

«Вместе с ходом времени меняется значение вещей».

Всё течет, всё изменяется.

«Душа рождается вместе с телом».

Можно продолжить: и погибает вместе с телом! Значит, Душа – это Сознание! Содержание не может быть без формы.

«Нет вещи, которая могла бы возникнуть и расти одна».

Всему есть оппозиция.

Гораций, римский мудрец, поэт (65 до н. э. – 8 до н. э.).

«Никто не бывает доволен своей участью».

Необходимо, иначе не будет стремления развиваться.

Иисус Христос (Иешуа Машиах) (05 до н. э. – 30 до н. э.).

«Не хлебом одним живёт человек, но всяким словом Божиим».

Человеку необходима и духовная пища – основное отличие от животного».

«Кто против вас, тот за вас».

Только враг тебя заставит быть умным и организованным.

Сенека, древнеримский философ (4 до н. э. – 65).

«Одобрение толпы – доказательство полной несостоятельности».

Толпа – стадо, идущее за вожаком, который частенько скрывает свои истинные цели.

«Обучая, учусь».

Процесс обратной связи.

«Цезарю многое непозволительно именно потому, что ему дозволено всё».

Ответственность обязывает держать себя в узде.

«Жить – значит бороться».

Человек постоянно решает проблемы – это основа его развития.

И не только человека, а всего живого.

«Вдвойне даёт тот, кто даёт быстро».

То есть вовремя. Дорога ложка к обеду.

Демонакт, древнегреческий философ (I в. н. э.).

«Законы бесполезны как для хороших людей, так и для дурных. Первые не нуждаются в законах, вторые от них не становятся лучше».

И всё же лучше закон, чем анархия – война всех против всех.

Плутарх, древнегреческий философ (46 – 127).

«Нас делает счастливыми именно излишнее, а не то, что всем необходимо».

Стремясь к комфорту, к прекрасному, человек стал человеком.

«Молчание – золото».

Ни одно произнесённое слово не принесло столько пользы, сколько множество несказанных.

Марк Аврелий, древнеримский философ (121 – 180).

«Всё сплетено друг с другом, всюду божественная связь, и едва ли найдётся что-нибудь чуждое всему остальному. Ибо всё объединено общим порядком и служит к украшению одного и того же мира».

Всё во всём.

«Мир – изменение, жизнь – восприятие».

Восприятие изменения мира.

Августин Аврелий, алжиро-итальянский философ (354 – 430).

«Совершенство есть знание человека о своём несовершенстве».

Идеала нельзя достичь.

«Да будет выслушана и другая сторона».

Введенный Августином основной принцип беспристрастия судебного разбирательства. Стремление к объективному подходу решения проблемы.

«Будем же верить, если не можем уразуметь».

Или вера, или знание. Сначала идёт предположение (вера), а потом – знания, его подтверждающие.

Боэций, римский философ (480 – 524).

«Ведь желать дурное ближнему, быть может, наш недостаток, но возможность осуществления против невиновного того, что замышляет какой-нибудь злодей, должна выглядеть чудовищной в глазах Бога. И разве не справедливо вновь задать известный вопрос: «Если существует Бог, то откуда зло? И откуда добро, если Бога нет?»

Сомнение – стимул познания. Не может быть что-то одно.

Аль-Маарри, сирийский мудрец (980 – 1037).

«Как научиться управлять страстями,
Когда они от века правят нами»?

Только силой воли.