Почему любовь уходит? Социология негативных отношений

На первый взгляд создается впечатление, что негативные отношения, характеризующиеся быстрым и относительно легким завершением (или его постоянной возможностью), описанные в предыдущих главах, отличаются от развода, который является трудным и в высшей степени узаконенным расторжением официального обязательства. Исчезновение любви, сопровождающее развод, выглядит как медленное распускание или разрыв сотканной материи, в то время как вышеупомянутая форма отсутствия любви, влекущая легкое расставание, выглядит как неспособность или нежелание пускать в ход какую бы то ни было нить вообще или ткать какую бы то ни было ткань.

Развод — это осознанный выбор для выхода из официально оформленных отношений, и в этом смысле он резко отличается от «быстро исчезающих» форм невыбора, которые я описала в главах 3, 4 и 5. Развод (или же расставание) почти всегда является сознательным, продуманным решением, в то время как отказ от выбора, описанный ранее, часто возникает из-за отсутствия у действующих лиц явных стремлений и целенаправленных желаний. Развод редко принимает форму внезапного разрыва без объяснения причин (подобного тому, что обсуждается в главе 5) — скорее, он вызывает обоснованные причины и происходит в узаконенном и упорядоченном контексте. Он затрагивает правовые институты, влечет за собой ответственность и интенсивно обсуждается. В общем, в отличие от других форм невыбора, он вовлекает материальную и правовую сферы. Однако, хотя развод и случайная сексуальность являются диаметрально противоположными формами расторжения отношений, я тем не менее утверждаю в этой заключительной главе, что многие из причин, заставляющих людей быстро выходить из отношений, также присущи сознательному и требующему усилий акту отказа от выбора, известному как развод (или расставание). Это не означает, что эти два акта равнозначны или даже сопоставимы. Быстрые необременительные расставания и продуманный высокозатратный развод — это разные психологические события: одно происходит в контексте, где правила взаимодействия не определены, а другое происходит в строго официальной обстановке, но оба они являются реакциями на одни и те же тектонические изменения, которым подверглись ухаживание, интимные отношения, сексуальность, семья и брак. В этом смысле можно сказать, что процесс формирования социальных связей подвергается тому же социологическому давлению, что и их поддержание. Путаница фреймов, обесценивание, обороняющаяся независимость, угрозы самооценке и отсутствие доверия — все это характерно и процессу исчезновения любви, проявлением и кульминацией которого является развод.

Исчезновение любви

Современный брак тесно связан с эмоциональным идеалом романтической любви (в 2013 году ошеломляющие 84 % геев, стремившихся официально вступить в брак, заявляли, что делают это по любви)⁴⁷⁵. Эмоциональный идеал любви был воплощен в «символах страсти» и плотно сотканных сюжетных структурах, обеспечивавших лейтмотив и фабулу для формирования биографии индивидуума⁴⁷⁶. Как утверждала Лорен Берлант:

Хотя формы, которые принимает желание, могут быть бесконечными, в подлинных фантазиях и ожиданиях господствует лишь одна фабула. Это фабула, в которой паттерны зарождающегося желания развиваются в любовный сюжет, пронизанный идеалами близости и представлениями о семейной преемственности, связывающей историческое прошлое с будущим благодаря хитросплетению родственных связей, сформированных в гармоничных непрерывных отношениях. В США этот сюжет был предпочтительным с правовой и эстетической точек зрения и к тому же широко распространённым и как мечта о том, что должна предоставить нам жизнь, желание традиционной любви, остается довольно сильным во многих сферах социальных различий⁴⁷⁷.