Читаем Почему Маркс был прав полностью

Он не делал из материального производства фетиш. Напротив, он считал, что занятие им должно быть сокращено, насколько это вообще возможно. Его идеалом был досуг, а вовсе не труд. Если он уделял столь пристальное внимание экономике, то только ради того, чтобы уменьшить ее власть над человечеством. Его материализм был вполне совместим с глубокой приверженностью морали и духовным ценностям. Он расточал похвалы среднему классу и рассматривал социализм как наследника его великих ценностей — свободы, гражданских прав и материального процветания. Его взгляды на природу в целом и на среду нашего непосредственного обитания по большей части поразительно опережали его время. Нет более стойких защитников женского освобождения, мира во всем мире, борцов против фашизма или за свободу для колоний, чем политические движения, начало которым положили работы Маркса.

Существовал ли когда-либо мыслитель, сумевший вызвать на себя такой огонь нападок и карикатур?

<p><strong>Примечания</strong></p>

Предисловие

1. Peter Osborne в Leo Panich and Colin Leys (eds.), The Communist Manifesto Now: Socialist Register(New York, 1998), p. 190.

2. Цит. no Robin Blackburn, «Fin de Siecle: Socialism after the Crash,» New Left Review,no. 185 (January/February 1991), p. 7.

Глава 1

1. Хотя некоторые марксисты сомневаются в их необходимости. Alex Callinicos, к примеру, в Against Postmodernism(Cambridge, 1989), Ch. S.

2. Fredric Jameson, The Ideologies of Theory(London, 2008), p. 514.

3. Tristram Hunt, War of the Words, Guardian,9 May 2009.

Глава 2

1. См.: Joseph Stiglitz, Globalisation and Its Discontents(London, 2002), p. 5.

2. Цит. no Slavoj Ziiek, First as Tragedy, Then as Farce(London, 2009), p. 91.

3. Isaac Deutscher, The Prophet Armed: Trotsky 1879–1921(London, 2003), p. 373.

4. Alec Nove, The Economics of Feasible Socialism(London, 1983), David Schwe- ickart, Against Capitalism(Cambridge, 1993), and Bertell Oilman (ed.), Market Socialism: The Debate Among Socialists(New York and London, 1998). Более глубокое философское обоснование рыночного социализма можно найти в работе: David Miller, Market, State and Community: The Theoretical Foundations of Market Socialism(Oxford, 1989).

5. Melvin Hill (ed.), Hannah Arendt: The Recovery of the Public World(New York, 1979), pp. 334–35.

6. Цит. no Robin Blackburn, Fin de Siede: Socialism after the Crash, New Left Re,no. 185 (January/February 1991), p. 29.

7.  Pat Devine, Democracy and Economic Planning(Cambridge, 1988), David Mc, Against the Market(London, 1993), and Michael Albert, Parecon: Life After Capitalism(London, 2003). Сводное обобщение этой позиции можно найти в работе: Alex Callinicos, An Anti-Capitalist Manifesto(Cambridge, 2003), Ch. 3.

8. Cm.: Ernest Mandel, The Myth of Market Socialism, New Left Review,no. 169 (May/June 1988), p. 109 n.

9. Devine, Democracy and Economic Planning, pp.253,265–66.

10. Albert, Parecon,p. 59.

11. Raymond Wiliams, Communications(Harmondsworth, 1962).

Глава 3

1. Alex Callinicos (ed.), Marxist Theory(Oxford, 1989), p. 143.

2. Marx, Предисловие к A Contribution to the Critique of Political Economy,в Marx and Engels: Selected Works(London, 1968), p. 182.

3. Наиболее убедительную защиту позиции Маркса можно найти в работе: G. А. Cohen, Marx's Theory of History: A Defence(Oxford, 1978). Это редкость, когда ошибочную идею так великолепно подают. Для отличной версии теории истории Маркса см.: S. Н. Rigby, Marxism and History(Manchester and New York, 1987), работу я здесь обсуждаю.

4. Alex Callinicos and Chris Harmon, The Changing Working Class(London, 1983), p. 13.

5. Marx, The Holy Family(New York, 1973), p. 101.

6. Marx & Engels, Selected Correspondence(Moscow, 1975), pp. 390–91.

7. Там же, pp. 293–94.

8. Замечания принадлежат John Maguire, Marx's Theory of Politics(Cambridge, 1978), p. 123.

9. Marx, Capital,vol. 1 (New York, 1967), p. 9.

10. Цит. по T. Bottomore (ed.), A Dictionary of Marxist Thought(Oxford, 1983), p. 140.

11. Цит. no Umberto Melotti, Marxism and the Third World(London, 1972), p. 6.

12. Marx, Theories of Surplus Value(London, 1972), p. 134.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология