Читаем Почему мы так одеты полностью

Нетканка пробивает себе дорогу в мир костюма. К концу 80-х годов выпуск нетканых материалов в мире перевалил за шесть-семь миллиардов квадратных метров — цифра весьма внушительная. Хороша нетканка для курток, детских костюмчиков, некоторых видов обуви. Здесь она даже лучше, чем и ткань, и трикотаж. Но во всех остальных случаях… В заключение: нетканка, возможно, вдохновила создателей костюмов на совершенно новый путь их формирования. Мобильная полимерная масса наносится, напыляется, что ли, на стальную мане-кенную форму и, застывая, становится шляпой, рубашкой, перчатками…

НАДЕЖНАЯ ЗАЩИТА


Для. чего все это, все эти разнообразные текстильные материалы? Или для чего нужна человеку одежда? Для защиты от неблагоприятных внешних условий. Не только? Не станем спорить, более того, еще поговорим обо всем этом обстоятельно. Но не будем отрицать, одно из важнейших назначений одежды — защищать телр человека. Ведь людям в разных уголках Земли исстари приходилось защищаться от бешеных тропических ливней, от насыщенного соленой влагой упрямого морского ветра, от мокрого снега. Издавна рыбацкие робы в Норвегии делали из пропитанного олифой полотна. В Китае, где растет тунговое дерево, ткань пропитывали тунговым маслом.

Так пытались люди защищаться одеждой от того, чтобы не промокнуть насквозь…

С прошлого века в Европе и в Америке вошли в обиход плащи из прорезиненной ткани. В середине XX века — прозрачные или полупрозрачные дождевики из по-ливинилхлорида или полиэтилена. Если капля воды попадет на обычную одежду, она впитывается в материал. И раньше или позже, как говорится, промокаешь до нитки. Плотный дождевик не пропускает воду, но оптимальный ли это вариант? Можно ли сделать так, чтобы обычная ткань или трикотаж не пропускали влаги? Но при этом материал делается воздухонепроницаемым, прекращает «дышать». И внешний вид его ухудшается. Как же сделать текстильную нить водоотталкивающей и в то же время не «жирной»?

Оказывается, подобными свойствами наряду с частичками жира или масла обладают некоторые полимерные молекулы. Они препятствуют проникновению воды сквозь текстильную структуру. А нельзя ли пристроить на материи какие-либо полимерные молекулы, чтобы они так же, как воду, отталкивали, не пропускали грязь? Выяснилось, что можно — во всяком случае, частично. Такие материи гораздо легче отстирываются, чем, допустим, хлопчатобумажные. Но поступиться рубашкой из хлопка, чтобы легче отстирывалась синтетика? Согласны ли на такое мамаши непоседливых и вечно замурзанных сорванцов?..

Нет, не для них, главным образом, предназначена грязеотталкивающая ткань, хотя и для них тоже бы не помешало — при сохранении всех достоинств хлопка.

Речь идет о спецодежде. Всю ее с достаточным основанием можно считать одеждой XX века. Нельзя сказать, чтобы в подобной одежде не нуждались наши предки. Те, которым нужно было защищаться от неблагоприятных внешних условий. Только что мы вспоминали промасленные робы рыбаков. Выручали в лютые морозы шубы таежных охотников. В Японии, например, еще во времена средневековья в период полевых работ крестьяне или мастеровые на стройке надевали короткую куртку «хаппи». Рабочий халат «плахон» у мордовцев надевался во время работы поверх чистой вышитой рубахи. «Ленок» — это название крестьянского платья, говорит о том, для чего оно предназначалось.

Но каменщики, рудокопы, кузнецы, лесорубы, землепроходцы облачались кто как умел, предохраняясь навороченной одежкой от ненастья, осколков камней, брызг расплавленного металла и прочих напастей. И спецодежда в современном понимании, созданная по-настоящему на основе научно-технического прогресса, родилась лишь в наш век. Собственно, и гигиена одежды как наука едва насчитывает сто лет от роду. Какой должна быть одежда, чтобы в тех или иных условиях обеспечивать человеку максимально возможный комфорт? Надо было задать такой вопрос. И нелегко ответить на него без серьезных исследований. Тем более решать практически.

А решать нужно было обязательно. С одной стороны, все больше людей трудятся в условиях, где достаточный комфорт далеко не всегда достижим. С другой стороны — мы обязаны сделать так, чтобы условия труда были более благоприятны. И XX век дал для этого нам в руки необычайно многое…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
История одной деревни
История одной деревни

С одной стороны, это книга о судьбе немецких колонистов, проживавших в небольшой деревне Джигинка на Юге России, написанная уроженцем этого села русским немцем Альфредом Кохом и журналистом Ольгой Лапиной. Она о том, как возникали первые немецкие колонии в России при Петре I и Екатерине II, как они интегрировались в российскую культуру, не теряя при этом своей самобытности. О том, как эти люди попали между сталинским молотом и гитлеровской наковальней. Об их стойкости, терпении, бесконечном трудолюбии, о культурных и религиозных традициях. С другой стороны, это книга о самоорганизации. О том, как люди могут быть человечными и справедливыми друг к другу без всяких государств и вождей. О том, что если людям не мешать, а дать возможность жить той жизнью, которую они сами считают правильной, то они преодолеют любые препятствия и достигнут любых целей. О том, что всякая политика, идеология и все бесконечные прожекты всемирного счастья – это ничто, а все наши вожди (прошлые, настоящие и будущие) – не более чем дармоеды, сидящие на шее у людей.

Альфред Рейнгольдович Кох , Ольга Лапина , Ольга Михайловна Лапина

Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное