Одной из наиболее активных религиозных организаций, действующих на территории России, является «Церковь объединения» Сан Мен Муна. В печати неоднократно появлялась информация о тесных связях Муна с южнокорейскими спецслужбами. Существуют убедительные свидетельства того, что политическую окраску движение Муна получило лишь в Южной Корее в связи с подготовкой и проведением государственного переворота 1961 года и укреплением установленного тогда режима генерала Пак Чжон Хи. В конце 1950-х годов «весть» Муна была благосклонно принята четырьмя молодыми говорящими по-английски корейскими армейскими офицерами, и все они потом, после 1961 года, обеспечивали важные связи с корейским правительством. Одним из них был Во Хи Пак, вступивший в 1950 году в так называемую РОК-армию. Хан Сан Кок, сторонник Муна с конца 1950-х годов, был личным помощником Ким Ён Пиля, духовного главы государственного переворота 1961 года и основателя Корейского центрального разведывательного управления.
После переворота 1961 года Ким Ён Пиль основал КЦРУ и курировал построение политических основ нового режима. Согласно докладу ЦРУ США от февраля 1963 года, Ким Ён Пиль организовал «Церковь объединения», будучи директором КЦРУ, и использовал ее как «политический инструмент». В любом случае существуют четкие доказательства того, что руководство или влияние корейской тайной службы КЦРУ продолжалось вплоть до 1970-х годов. Например, КЦРУ инспирировала организацию движением Муна антияпонской демонстрации в США 12 сентября 1974 года, которую через короткое время сама же и пресекла. Об этом Мун относительно прямо говорит в речи от 22 сентября 1974 года. Анализ нынешней ситуации позволяет предположить наличие связей «Церкви объединения» Муна с южнокорейской КЦРУ и сейчас.
Среди приближенных к Муну особо выделяется уже упомянутый полковник Во Хи Пак – бывший высокопоставленный чин южнокорейского ЦРУ, затем военный атташе в Вашингтоне, возглавивший при Муне газету движения «Washington Times», а также группу прессы New World Communications. Отставной разведчик привел в движение целый сонм коллег и не гнушался регулярными контактами с американскими спецслужбами. Известный французский эксперт Жильбер Пика в своем аналитическом исследовании
Довольно показательно, что когда боливийская военная хунта Гарсиа Месы перестала внушать доверие Вашингтону, так как вместо своей главной задачи – установления жестокого репрессивного режима – боливийские генералы принялись превращать море кокаина в море долларов, США приняли решение об отказе от поддержки хунты. В начале 1981 года последовали непосредственные санкции, и сразу же, как по мановению волшебной палочки, из Боливии улетучились муниты.
Исчезли так же организованно и скрытно, как когда-то появились. Только позднее, в 1983 году, боливийский министр внутренних дел узнал, что посланцы Муна не жалели денег на субсидии путчистам. Выполняя единый с ЦРУ план, муниты затратили на путч около $4 миллионов. Известно, что «Церковь объединения» помогала ЦРУ в операции снабжения никарагуанских контрас оружием и боеприпасами. Мунитская газета «Washington Times» провела кампанию по сбору средств для контрас, которые шли на закупку автоматического оружия, гранатометов и пр., многое из чего производилось на заводах, принадлежащих Муну.
Бывший начальник одного из управлений КГБ СССР подтвердил, что «Церковь объединения» Муна была создана двумя ЦРУ – южнокорейским и американским, а в структуре этой религиозной организации есть подразделения, отвечающие за ведение подрывной деятельности, в частности подразделение, занимающееся оказанием помощи народам, ведущим вооруженную борьбу на территории бывшего СССР.
Полковник Во Хи Пак неоднократно приезжал в Россию для контроля деятельности подразделений «Церкви объединения», а также для выяснения возможных направлений инвестиций подчиненных корпорации Муна южнокорейских капиталов в российскую экономику. Этим самым «Церковь объединения» предпринимала шаги к закреплению на российском плацдарме надолго.
Как и в «Церкви сайентологии», несмотря на видимость замещения ключевых должностей россиянами, вся реальная власть в «Церкви объединения» находится в руках исключительно иностранцев.
Практически во всех крупных стратегических мегаполисах и промышленных центрах активно действуют эмиссары множества католических орденов, в число которых входят «Опус Деи» и др. О реальной деятельности данных религиозных организаций на территории России можно только догадываться. Известно лишь, что эти люди имеют в своем распоряжении значительные финансовые средства и ведут скрытую работу.