Читаем Почему одни семьи счастливы, а другие нет. Как преодолеть разногласия и приумножить любовь полностью

Выводы, к которым пришли наши пары в результате совместного выполнения упражнения «Зеркало», любопытны и заслуживают внимания.

В первой части ведущими было предложено разделиться на семейные пары и обсудить в течение пятнадцати минут, какие раздражающие недостатки каждый видит в партнере и на какой изъян в нем самом это может указывать.

Во второй части пары сели в один общий круг и вынесли туда все свои впечатления и выводы.

Андрей и Света Света : Когда мы вместе идем куда-то, мне не нравится, что ты не держишься рядом со мной, а бежишь куда-то вперед. Ты не смотришь, что кругом люди идут, будто ты идешь один. Ты не думаешь, что меня может кто-то толкнуть, ты заботишься только о себе. Мне это очень не нравится.

Андрей: Мне не нравится, что ты предъявляешь претензии, а сама делаешь абсолютно те же самые вещи, — я это со стороны вижу.

Света : Какие?

Андрей: Ну, неважно.

Света : Когда мы идем вместе, это как символ пары, единства, результат того, что мы думаем друг о друге. А ты воспринимаешь себя как единицу, а не партнера, то есть не видишь и не ощущаешь нас, как целое. Но, думаю, что в каких-то вещах я тоже поступаю также, думаю только о себе.

Андрей: Все изъяны, что я вижу в тебе, находятся во мне, от недостатка любви к тебе. То есть если я бы я тебя любил, то воспринимал бы твои жалобы как возможность стать лучше, а я это воспринимаю как критику, линейным образом. А ты, если бы ты меня любила, — ты побежала бы вперед рядышком со мной!

Света : Да, да, да, распихивая всех людей на своем пути!

Андрей: Если у тебя нет этого чувства, тебе кажется, что тебя забыли, тебя не любят, с тобой не считаются. Я отношусь линейно к тебе, ты — так же точно — ко мне, и вот эта узкая направленность и рисует эти все ужасы в нас друг другу: он не делает то, не делает так, не делает сяк. А если бы мы относились друг к другу из любви, то никто бы вообще этого не увидел, не заметил. Есть разница: либо это хулиганит какой-то мерзкий парнишка, либо это шалит твой любимый ребенок. Думаю, это упражнение показывает интересный и верный путь в отношениях, но делается не один раз, а постоянно. Тут нужен новый подход к жизни, новая привычка, — это не одноразовые выводы.

Света : Ну да — есть какие-то вещи, которые тебя раздражают в одном человеке, а в другом ты их просто не замечаешь. Это недостаток любви — если ты любишь человека, ты относишься к нему как к себе, да? Как-то так.

Андрей: Получается, что при выполнении этого упражнения нужно фиксировать эту точку, тот самый момент, когда ты начинаешь критиковать другого, и сразу же понять, что это происходит потому, что ты недостаточно его любишь. То есть оно — внутреннее очень. Его стоит чаще делать вместе, чтобы приобрести эту важнейшую привычку.

Света : Если есть какая-то горячая точка… На эмоциях не очень хорошо делать его. Нужно как-то так себя предварительно настраивать, понимать, для чего мы это делаем…

Андрей: Ну, можно друг другу помогать, напоминать… Макар и Лариса Макар: Это упражнение подтолкнуло нас с женой… к размышлениям на тему единства семьи. Есть масса всяких норм и стереотипов, в которых каждый человек живет и считает их важными. А тут вдруг появляется новый параметр: единство между мужем и женой. Если он станет самым важным, значимым, весомым — тогда у нас получится приподняться над всеми этими индивидуальными странностями, которые у каждого накопились за долгие годы. Только тогда. Вот у меня лично такая проблема: когда мы вместе с женой выходим гулять с собакой, пес всегда рвется вперед — прямо бешеный какой-то. Вот. Я открываю дверь, он вырывается в подъезд, начинает там беситься. И потом выхожу я, следом — Лариса, и она никогда дверь не закрывает. А я стою с ключами, и с поводком, и с этой собакой, которая рвется, и меня это сильно раздражает: «Ну что ты дверь-то не закрыла?! Ты ж без всего». На самом деле я понимаю: «Что мне дверь сложно закрыть?» Господи, помилуй. Это ведь я для себя как-то взял и решил, что дверь должен закрывать последний выходящий. Да? И она для меня, получается, важна — эта нелепая фишка. И она выходит для меня каждый раз боком. Потому что на самом деле этот последний выходящий — не просто какой-то человек. Это моя любимая жена. Вот. Если вспомнить о главном, то эта установка на закрытие двери, — она для меня абсолютно не важна. Но как все время об этом помнить?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука