Читаем Почему одни семьи счастливы, а другие нет. Как преодолеть разногласия и приумножить любовь полностью

Лариса: Когда Макар выходит за дверь, он ее не открывает для того, чтобы пропустить меня первой. Он ее открывает для себя и гордо проходит. Вот. Я, естественно, ловлю себя на такой мысли… Таких нюансов много, и я благодарна за то, что они у нас есть. И реально семья — это, конечно, классный тренажер, потому что прямо с утра до вечера что-то такое раскрывается, и, если придерживаться этой точки стремления к единству, о которой он сказал вначале, — со временем становится очень смешно и весело играть.

Общий смех.

Лариса: Я раскрываю, что это все — мои идеализации, каким должен быть мужчина, каким должен быть мой муж, и так далее, и так далее. К чему-то я привыкла, что-то мне именно так показали, рассказали, посоветовали подруги, и так далее. Ну и я, естественно, говорю, что я люблю этого человека, в любом его проявлении, и бесит меня только то, над чем мне и нужно работать — в себе самой.

Макар: У нас такая игра появилась. Она уже выходит, и я ей говорю: «Дверь!» А следующая дверь, которая в тамбуре…

Лариса: Это Макара, он с ней не справляется.

Макар: Я ее не закрываю. Там замок, я не закрываю ее, потому что ключ неудобный, и меня постоянно добивает замок этот открывать, — я ее никогда не закрываю. А Лариса считает очень важным, чтобы этот тамбур был закрыт. И когда мы выходим, она мне говорит: «Дверь!» И нас это очень веселит.

Общий смех. Сергей и Лиза Сергей: Ну, если о примере говорить, то меня все время дико раздражает, когда мне приходится по утрам, так как я остаюсь дома — работаю вечером, — мыть посуду. И так — каждый день. Естественно, я не люблю ее мыть, иначе делал бы это с удовольствием. Я сам это не люблю, — и вижу то же свойство в своей жене. И в этот момент, вместо того чтобы чувствовать, что это наше общее свойство, — ну вот, такие мы, что ж теперь поделать — я в этом месте начинаю ненавидеть и раздражаться.

Лиза: Сейчас мы о примерах говорим, я так поняла, да? Меня раздражает в супруге, что, когда он готовится к какому-то действию, то очень долго рассуждает и выясняет, с чего начать, что делать, чем закончить. И мне уже хочется действия, я уже жду от него, что он закончит размышления эти, а он очень долго как-то примеряется и никак не может на что-то решиться. В том же бизнесе. И я так понимаю, что во мне тоже наверняка есть эта же нерешительность, — иначе бы я не увидела это его свойство как недостаток. И я прямо даже иногда дергаюсь, когда он говорит: «Ну подожди, мы еще не все прояснили».

Сергей: Я бы еще сказал, что это как точка, как яма на дороге, — она указывает то место, которое надо заделать. Нет другого средства. Когда все гладко в семье — партнерам не над чем подниматься. И не над чем расти.

Лиза: Да, это как место для совместной работы. И мы не однобоко о нем судим, а пытаемся вместе найти решение.

Сергей: Да. Обоюдно, с двух сторон. Не односторонне. Никита и Тоня Тоня: Никита может сказать мне: «Я тебе позвоню после обеда», и я буду честно сидеть и ждать, когда он мне позвонит. А он забудет, убежит работать. И это, конечно, ужасно, потому что, вот… Я могу и не заметить, чем-то своим заниматься… Но я же замечаю, и рождается обида. И, конечно, это свойство есть и во мне тоже, я его нашла. Такое, независимость и самостоятельность — когда ты живешь, не рассчитывая ни на кого и ни перед кем не отчитываешься. И я абсолютно такая же. Я понимаю, что не только в себе надо исправлять это свойство, но и в семье, в целом. Такое вот зеркало. Расскажу, что придумала. Такой новый прием мы выработали. Предположим, муж пообещал позвонить, но — не выходит на связь. Думаю: «Ну так, стоп. Мой любимый муж мне обещал позвонить, так он, значит, позвонил, я просто не помню!»

Общий смех.

Тоня: То есть все мои пять органов чувств говорят мне, что не было этого. Но выше этого знания я убеждаю себя: «По-любому, он позвонил, — это же мой любимый муж». Вот, и так радостно телу становится, и оно с радостью верит мне: «Да, действительно, он позвонил, а ты забыла». Вот такой прикол.

Катя: И он позвонил?

Тоня: Не, он не позвонил.

Общий смех.

Лариса: Ты же поверила, что он позвонил.

Тоня: Ну, я убедила себя, что я просто забыла, — а он, конечно, позвонил.

Макар: Так позвонил он?

Тоня: Конечно, позвонил.

Общий смех.

Лариса: Другое дело.

Никита: Вот, да.

Тоня: То есть вот так во мне это свойство поправилось.

Никита: Такой пример: меня очень раздражает, когда Тоня постоянно комментирует что-нибудь.

Общий смех.

Тоня: Это всех раздражает.

Никита: И «по делу» комментирует, и «без дела» комментирует. И просто комментирует.

Общий смех.

Никита: И, ну, она это делает вслух, а…

Хохот усиливается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука