Читаем Почему одних любят, а с другими живут? полностью

Вечная девушка и повелительница подземного царства, восприимчивая женщина и мамина дочка. По греческой мифологии она – дочь Деметры, ее похитил бог подземного царства. И впоследствии она проводила треть года в подземном царстве, провожая души в царство мертвых, а остальную часть года – с матерью. У архетипа Персефоны два аспекта: вечная девушка и богиня подземного царства.

Архетип Персефоны предрасполагает девушку быть пассивной, восприимчивой, позволять действовать другим. Она не знает, кто она есть, не осознает своих желаний и сил. Даже если она учится в университете или аспирантуре, состоит в отношениях, она воспринимает это как не совсем настоящее, как подготовку к жизни реальной, когда она «вырастет». Она похожа на спящую красавицу, ожидающую пробуждения.

Она совершенно мамина дочка, хочет нравиться матери и во всем ей угождать. «Мама знает лучше» – лейтмотив ее мироощущения. Она – классическая «женщина-анима», приспосабливающая себя к желаниям мамы, а потом мужчины. Желающая быть прекрасной в маминых глазах, а потом и глазах мужчины. Очаровывающая, угождающая мужу во всем. Она бессознательна, не анализирует, не сомневается в качествах своих близких, ничего не говорит прямо.

Маленькая Персефона, таким образом, – это хорошенькая и послушная девочка, всегда с мамой, мила и обаятельна. У нее чрезмерно заботливая мать, которая чаще беспокоится, чем восхищается своим ребенком. Персефона – интровертная девочка, предпочитающая стоять в стороне и наблюдать.

Если юная леди не перерастет свой архетип, то мама будет выбирать ей университет, место работы, одежду, подруг и супруга. Таким образом, слишком навязчивая со своей заботой мать-Деметра будет помехой развитию самостоятельной личности.

Работа не становится для Персефоны чем-то очень значимым. Она предпочитает деятельность, не требующую инициативы, упорства, предприимчивости. Картина радикально изменится, если архетип перерастет в Повелительницу подземного царства. Тогда она сможет реализовать себя в творчестве, стать хорошим психологом или целителем. Она может создать нечто глубоко личное, индивидуальное, неортодоксальное.

Взаимоотношения с женщинами. Персефона хорошо чувствует себя с ровесницами, вовлекается в общение несамостоятельно, но избегает всего опасного и громкого. Она может привлекать подруг с более сильным характером, видящих в ней недостающие в себе черты мягкости, женственности, податливости. Они могут даже опекать их, подобно матери.

Отношения с мужчинами и замужество. Женщина-Персефона наивна, застенчива, скромна и молчалива. Она ощущается как совершенно безопасное существо, но скорее требующее защиты. Она привлекает как неопытных и неуверенных в себе мужчин, так и «крутых», состоявшихся, деловых, типа «папочки». С Персефоной он чувствует себя сильным, властным, авторитетным, компетентным. Но с чем может столкнуться мужчина – так это с ее матерью, за право обладания Персефоной.

Замуж вечная девушка выходит обычно под давлением и из-за настойчивости мужчины и/или культурных представлений, подобно героине мифа о похищении Персефоны. Она неохотно становится невестой и не уверена, что хочет замуж. Замужество может стать даже нежелательным трансформирующим событием. Она может воспринимать своего супруга как бесчувственного, жестокого, грубого. И необходима внутренняя трансформация Персефоны для того, чтобы ей увидеть его заботу о ней и любовь.

Дети. Если в Персефоне не пробудилась Деметра, то она может ощущать себя неловкой в обращении с детьми, чувствовать себя лишь играющей эту роль. Взрослые дети могут либо наслаждаться общением с ненавязчивой матерью-Персефоной, любящей их такими, как они есть; либо, если дети психологически сильнее, подавлять ее, нарушая тем самым семейную иерархию. Если трансформация превратила ее в богиню Подземного царства, то она сможет научить детей ценить свой внутренний мир как источник духовности и творчества.

Средний возраст и старость. Если Персефона не переросла свой архетип или не трансформировалась в Повелительницу Подземного царства, то в среднем возрасте ее ожидает депрессия ввиду несоответствия ее мироощущения как юной девушки, ждущей свершения настоящей жизни. Она может продолжать одеваться и наносить макияж, как молоденькая девушка, и выглядеть нелепо и неадекватно, убегая от реальности. Но депрессия может стать и поворотным пунктом, стать началом зрелости. Став Повелительницей, она может обрести вид мудрой старицы, обладающей глубоким опытом и духовностью.

Психологические трудности Персефоны: пассивность, податливость, аморфность, с отсутствием направленности и четких побуждений. Необязательность по отношению к партнеру, детям, учебе и работе.

А также нарциссизм, фиксированность на себе, своей внешности, впечатлении, производимом на других. Их энергия может полностью уходить в макияж и одежду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Книга «История лица. Мастерская физиогномического психоанализа» – это уникальное практическое руководство для всех, кто хотел бы научиться искусству «чтения» человеческих лиц и толкования человеческого характера на основании анализа внешности.Автор книги, знаменитый специалист по визуальной психодиагностике Владимир Тараненко, предоставляет энциклопедически исчерпывающую информацию об особенностях строения головы человека и черт его лица в их непосредственной связи с характером, волевыми установками и «подводными камнями» поведения индивидуума.Обилие исторических примеров, фотографий и иллюстраций, простой и доступный язык книги делают изучение физиогномики интересным и увлекательным занятием.Книга Владимира Тараненко не имеет аналогов по полноте и ясности изложения и, безусловно, будет полезна всем, кто стремится овладеть скрытыми знаниями по психологии и коммуникациям, а также тем, кто желает больше узнать о себе самом и о своем окружении.

Владимир Иванович Тараненко

Психология и психотерапия / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука