Читаем Почему православному христианину нельзя быть экуменистом полностью

158

159

160

161

162

163

164

165

166

167

168

169

170

171

172

173

174

175

176

178

179

180 181 182

183

184

185

Irenikon. 1977. N 2. P. 204.

ОТ. 1984.10.2. № 593. C. 4, кол. 3.

Contacts. 1964. N 45. P. 12. Это не помешало, однако, генеральному секретарю ВСЦ Филиппу Поттеру назвать на VI ассамблее в Ванкувере «ересью» православное учение об «авторитете и учительной власти в Церкви».

Церковный вестник. 1968. № 26. С. 9.

Irenikon. 1975. № 2. Р. 276.

Духовная культура. 1948. № 5. С. 4.

Okumenische Rundschau. 1973. Hf. 3. S. 392—393.

Комментарий Московского Митрополита Филарета к творениям св. Григория Синаита // Вестник Русского западно-европейского Патриаршего Экзархата. 1957. № 27. С. 167.

Okumenische Rundschau. 1973. Hf. 3. S· 297.

Св. Иоанн Златоуст. Творения. СПб., 1900. Т. VI. Кн. 1. С. 445. Migne, PG. Т. 89. Col. 39.

Блаж. Феофилакт. Благовестник. СПб., б. г. С. 721—722.

Св. Симеон Новый Богослов. Слова. М., 1892. Вып. 1. С. 383—386 Проф. Мегас Фарандас в своей статье о VI ассамблее ВСЦ в Ванкувере «Православные не должны уподобляться хамелеонам» (ОТ. 21.Х.1983. № 577. С. 4, кол. 3), пишет, что многие из участвующих в ВСЦ деноминаций не имеют конкретного «верую», а маскируются различными политико-социальными лозунгами.

Arbeitsbuch Nairobi 75 — 0RK. 1975. S. 29.

Id. S. 45—46.

Там же. S. 37.

Okumenische Rundschau. 1973. Hf. 3. S. 379.

Irenikon.. 1975. N 2. P. 253-254.

Okumenische Rundschau. 1973. Hf. 4. S. 473—474.

Le Monde. 20.9.1975. P. 9.

Константинопольский Патриарх Иеремия II. Ответы лютеранам. М., 1866. С. 222.

Irenikon. 1983. N 3. Р. 392.

Там же. Р. 391.

Там же. Р. 394.

Еяіокесрц;. 1.IX.1983. № 229. С. 16.

Ответы лютеранам... С. 300.

Елюке<рід, 1983, № 299. С. 15.

Там же. С. 15—16.

~177 Там же. С. 16.

Irenikon. 1973. № 4. Р. 474.

Путь. Париж, 1937. № 54. С. 68.

Okumenische Rundschau. 1973. Hf. 4. S. 438—439.

Там же. S. 439.

См. статью Ф. Поттера в газете «Монд». 20.IX. 1975. С. 9. Irenikon. 1974. N 4. Р. 521.

Irenikon. 1975. N 2. Р. 255.

Там же. Р. 222.

Επίσ1<εφις 15.6.1983; цит. по; ОТ, 9.3.1984. № 599. С. 2, кол. 1—2. Псалтырь с толкованием. Св. Киево-Печерская Лавра, 1802, л. 18 об.

186

187

188

189

190

191

192

193

194

195 198

197

198

199

200 201 202

203

204

205

206

207

208

209

210 211 212

213

214

215

216

217

218

219

220

221

222

Деяния Совещания глав и представителей автокефальных Православных церквей. М., 1949. Т. 2. С. 21—22.

Архиеп. Аверкий. Истинное Православие и современный мир. Нью-Йорк, 1971. С. 46.

Irenikon. 1975. N 2. Р. 170.

Проф. прот. Л. Воронов. Единство и разнообразие в православной традиции // ЖМП, 1970. № 10. С. 73.

Там же. С. 73—74.

Migne. PL. Т. 50. Col. 699.

Id. Col. 667.

ЖМП. 1967. № ю. С. 67.

RISK. 1967. Vol. 3. P. 7.

Irenikon. 1973. N 4. P. 466.

Цит. по: В. Лосский. Предание и предания // ЖМП. 1970. № 4. С. 68.

Прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 178.

ЖМП. 1983. № 10. С. 50.

ЖМП. 1984. № 1. С. 66.

Св. Симеон Новый Богослов. Слова. М., 1892. Вып. 1. С. 246. Еп. Феофан. Слова на Господские, Богородичные и торжественные дни. М., 1899. С. 72—73.

Он же. О Православии с предостережениями от погреціений против него. М., 1893. С. 7.

ЖМП. 1971. № 7. С. 42.

Св. Иоанн Златоуст. Творения. СПб., 1895. Т. 1. Кн. 2. с. 667. Migne. PG. Т. 90. Col. 145.

Знаменитый западный св. отец, игумен Лиринского монастыря на острове у Ниццы (Франция), скончался в 450 г. Он автор известного сочинения 4:Commonitorium> — 4:Напомиіи» (434 г.), в котором изложил принципы определения истинной соборной Православной веры в противоположность лжеучениям.

Migne. PL. Т. 50. Col. 646.

Id. Col. 648.

Id. Col. 649.

Id. Col. 650.

Id. Col. 665—666.

Id. Col. 669.

ЖМП. 1976. № 4. C. 12.

ЖМП. 1969. № 10. C. 40.

Житие прп. Василия Нового // Жития святых. М., 1988. С. 478— 479.

Архиеп. Серафим (Соболев). Проповеди. София, 1944..С. 26—27. Migne. PG. Т. 102. Col. 629.

Иеремия II, патриарх Константинопольский. Ответы лютеранам. М„ 1866. С. 35, 43.

Еп. Игнатий (Брянчанинов). Отечник. СПб., 1880. С. 2.

Св. Афанасий Великий. Творения. Сергиев Посад, 1902. С. 14,37.

223 Архим. Амвросий. Св. Марк Ефесский и Флорентийская уния Нью-Йорк, 1963. С. 354.

224 Прп. Максим Грек. Сочинения. Сергиев Посад, 1910. Ч. II. С. 139.

225 Там же. С. 150.

226 Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. М., 1892. С. 73.

227 Беседа прп. Серафима Саровского с Мотовиловым. Белая Церковь, 1929. С. 14, 15, 20.

228 Блаж. Феофилакт. Благовестник. СПб., б. г. С. 613.

229 Деяния Совещания глав и представителей автокефальных Православных Церквей. М., 1949. Т. 2. С. 415.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие