Читаем Почему православному христианину нельзя быть экуменистом полностью

См. Деяния Совещания глав и представителей автокефальных Православных Церквей. М., 1949. Т. II. С. 364—386 и особенно С. 373.

Там же. С. 436.

ЖМП. 1958. № 6. С. 69.

Возможность православным участникам Эванстонской ассамблеи 1954 г. составить свою декларацию оказалась лишь хитрой уловкой и дипломатическим маневром с целью убедить ревнителей Православия, что у них есть свобода высказывания. ЖМП. 1958. № 6. С. 71.

ЖМП. 1961. № 8. С. 7.

Там же. С. 5.

ЖМП. 1961. № 7. С. 55.

ЖМП. 1973. № 9. С. 6.

ЖМП. 1976. № 4. С. 8—9.

Там же. С. 13. Кол. 1.

Там же. С. 13. Кол. 11.

441 ЖМП. 1988. № 9. С. 19. Кол. 1.

Богословские труды. М., 1978. Вып. 18. С. 180.

-444 Там же. С. 181 — 182.

ЖМП. 1976. № 4. С. 12.

Осипов А. Цит. соч. С. 182.

Там же. С. 184.

Там же. С. 184, 186.

-451 Там же. С. 185, 187.

Архим. Константин. Пастырское богословие. Нью-Йорк, 1961. Ч. 2.

Там же. С. 10, 11.

Там же. С. 83—85.

~456 Там же. С. 11.

-458 Там же. С. 153.

"46° Там же. С. 154.

Архим. Иустин (Попович). Православная Церковь и экуменизм, (по-греч.). Фессалоники, 1974. С. 98.

Там же. С. 204, 205.

~464 Там же. С. 224, 256.

Архим. Харалампий (Василопулос). Экуменизм без маски (по-греч.). 2-е изд. Афины, 1972. С. 24.

Там же. С. 155.

Irenikon. 1972. N 3. Р. 423.

Там же. Р. 425.

Архим. Харлампий. Цит. соч. С. 148.

Migne. PG. Т. 44. Col. 504.

471 А. Δ. Δβλημπάση. Ήα'ίρεσις τοΐι οιΐωυμβνισμοΰ Άθήαι, 1972. σβλ. 37.

472 Там же. С. 197—198.

473 Migne. PG. T. 48. Col. 669.

474 Делибаси. Цит. соч. С. 195—196.

475-476 Там же с g

477 Там же. С. 290—291.

482 А. Καλομοιρος. Κατά Іѵаткйѵ. Άθηναι, 1964. σβλ. 17.

483 Там же. С. 45.

484 Contacts. 1965. N 1. Р. 47.

488 Irenikon. 1971. N 4. Р. 541.

488 4[Миротворческая» встреча папы Павла VI 8 июня 1973 г. с главой буддистой в Лаосе и обмен речами // Documentation catholique, 1973. N 1636. Р. 658—659.

487 G. Boissier. La religion romaine... Paris, 1884. T. 1. P. 399—400. Подлой сделкой иудейства с язычеством была попытка иудеев использовать антихристианскую позицию Юлиана Отступника для восстановления Иерусалимского храма, причем они даже согласились принести жертву идолам!

488 G. Boissier. La religion romaine d'Auguste aux Antonins. Paris, 1884. T. 1, P. 402—403.

489 Архим. Харлампий. Цит. соч. С. 156.

490 Цит. по: Н. Бердяев. Константин Леонтьев. Париж, 1926. С. 236.

491 Церковный вестник. София, 21.8.1973. № 24. С. 9.

492 Internationale Kirchenieitschrift,· Bern, 1971. N 3. S. 134.

493 Irenikon. 1970. N 4. P. 574.

494 Irenikon. 1975. N 1. P. 75.

495 Еп. Феофан. Письма о христианской жизни. М., 1891. С. 94. 498 Архим. Амвросий. Святой Марк Ефесский и Флорентийская

уния. Нью-Йорк. 1963. С. 352.

Часть вторая

1 Вестник Русского западно-европейского Патриаршего Экзархата. 1955. № 23. С. 217.

2 Разум и религия (по-французски). Брюссель, 1881. С. 170.

3 Официальный отчет Конвента Великого Востока Франции (по-французски). 1912. С. 270.

4 Там же. С. 393.

8 Асасе. 1930. Nov., R. 145.

8 Bauhfltte. 1890. S. 119.

7 Официальный отчет Конвента Великого Востока Франции. 1923. С. 120.

8 Наука и жизнь. 1969. № 12. С. 82—83.

9-10 Там же. С. 85.

" Le Monde. 17.4.1975. P. 1, 13; 12.6.1975. P. 16.

12 ОТ. 11.11.1983. № 580. С. 1. Кол. 6—8; C. 4. Кол. 4—6.

13 Documentation catholique. 1.1.1984. N 1865. P. 29. Ватиканский документ напечатан в'официозе «Оссерваторе романо» от 27 ноября 1983 г.

14 ЖМП. 1949. № 5. С. 65—66.

15 Архиеп. Серафим (Соболев). Искажение православной истины в русской богословской мысли. София, 1943. С. 337.

16 Там же. С. 325.

17 Прот. Г. Разумовский. Экуменическое движение и Русская Православная Церковь // Деяния Совещания глав и представителей автокефальных Православных Церквей. М., 1949. Т. 2. С. 105.

18 Архиеп. Серафим. Надо ли Русской Православной Церкви участвовать в экуменическом движении? // Деяния... Т. 2. С. 382—383.

19 RISK. 1972. N 3. Р. 4.

20 Еп. Игнатий (Брянчанинов). Сочинения. СПб., 1905. Т. 4. С. 308.

21 Ев. Ефрем Сирин. Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово // Об антихристе. М., 1884. С. 77—78.

22 Там же. С. 78, 85.

23 Св. Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе // Там же. С. 36—37.

24 ЖМП. 1975. № 11. С. 72.

25 Св. Ипполит Римский. Ук. соч. С. 8.

26 Там же. С. 35.

27 Св. Кирилл Иерусалимский. Творения. М., 1900. С. 180.

28 Православная Русь. 1984. № 1. С. 13.

29 См. Св. Иоанн Златоуст. Творения. СПб., 1911. Т. 7. Кн. 2. С. 748; Блаж. Феофилакт. Благовестник. СПб., б. г., С. 139, 390.

30 В газете «Монд» от 27.11.1980 как реклама детской игрушки напечатан проект будущего Иерусалимского храма, который желающим высылается бесплатно — «для вас и ваших детей». Пользуясь услугами масонов, стараются вовлечь даже детей в предстоящее антихристово строительство «третьего» Иерусалимского храма.

31 См. службу Постной Триоди в Субботу сырную; II стихира на «Господи воззвах».

32 Архиеп. Афинагор (Кокинакис). Межправославный богословский диспут (по-английски). 1973. С. 11—24.

33 The Ecumenical Review. 1973. N 2. Р. 218.

34 36 Там же. Р. 177, 179.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие