Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

Прежде чем воспевать всесилие и величие человека, не будем забывать, что в сознание каждого из нас имеется прямой доступ гипнотического воздействия. Следуя этим каналом, Что-то очень большое природное, например, Логос, Бог, изменив своё решение о создании Человека, может в один миг отключить всех нас до единого от Источника Жизни, лишив при этом, например, всего лишь сексуальной тяги полов.

Так, среди животных известно множество случаев, когда они целыми стадами или стаями по непонятным нам причинам вдруг кончают жизнь самоубийством. Пассионарность людей открыта Л. Гумилёвым[7].

Когда всматриваешься в Игру Природы, невольно обращаешь внимание на единственность человеческого вида, в то время как всего остального живого видимо-невидимо. Почему? Напрашивается ответ об эксперименте, в котором человек есть нечто непонятное даже Создателям. Их осторожность поразительна.

Насколько надо быть неуверенным в своём детище, чтобы так опасаться раздражать Homo Sapiens’а вторым мыслящим на том же уровне существом! Принцип экспансии Жизненного Потока человек пока что понимает слишком буквально как захват территорий и порабощение подобных.

Несмотря на то, что душа человека оказывается наиболее важной при его становлении, она только-только просыпается, как когда-то давно просыпался наш разум. Именно поэтому агрессия людей за несколько тысяч лет убавилась лишь во внешних отношениях между собой. Агрессия внутренняя, к сожалению, почти не убавляется. Слишком малыми темпами взрослеет душа человеческая. Оказываются неоткрытыми целые залежи.

Человек кажется созданным гениальным и совершенным в своём разуме, но это совершенство чаще всего оказывается не соответствующим остальной животной части организма. Если исследование человека и смысл его жизни рассматривать лишь на уровне его самого и не более, то понять человеческую природу никогда не удастся, ибо причины его появления лежат не в нём самом, а в той целесообразности, которая полностью подчинена критериальному полю Природы.

Было уже много опытов, когда крысе вживляли электроды в центр удовольствия мозга. Показав один раз ей, как необходимо замыкать кнопкой контакты, потом наблюдали бесконечную аутостимуляцию удовольствия этого животного. Крыса забывала про сон, еду, про сородичей и людей. Ей ничего не было страшно, кроме одного — остаться без этой кнопки. Очень скоро она погибала от изнеможения, уткнувшись носом в пресловутую кнопку. Современный наркоман — это крыса в эксперименте.

Осмелюсь заявить, что такое мощное сознание, какое дано человеку, во многих случаях у людей играет роль мешающей жизни надстройки, а у некоторых вообще является лишним. У них оно представляет собой раздражающий фактор такой мощности, что его можно сравнить только со сверхчувствительным органом, доминирующим во всем организме.

Сознание в этом случае выходит за пределы требований к структуре целостности организма, и последний стремится восстановить свою целостность путем отторжения сознания человека и возврата к сознанию животного. Именно это явление мы наблюдаем во сне или в наркомании.

Чем больше давящей на сознание человека морали, тем больше у него неврозов, происходящих от его животной части. Одна из самых убийственных частей морали — это сексуальные ограничения. Зигмунд Фрейд замечательно это доказал. Секс надоедает быстро, ибо надолго человек находит удовольствия только в высшем. Если же человек погружается в секс, то он разрушает свои высшие ориентиры, снижая уровень притязаний.

Так происходит со всем низменным. И не надо быть Фрейдом, чтобы признать это, несмотря на то, что сам Фрейд назвал сексуальный инстинкт жизненным. Он перепутал крайности между собой, ибо только мера даёт истину.

Смерти в пределах Жизненного Потока не существует. Человек начинает понимать это. Сознание Жизненного Потока не знает этого понятия. И душа тоже не знает. Но можно ли на этом лишь основании делать вывод о тождестве души и Жизненного Потока? Конечно, нет. Ибо душа является проводником критериев, а Жизненный Поток олицетворяет самоорганизованное пятое состояние вещества, которым является Жизнь.

В таком случае под духовностью нужно понимать соблюдение природных законов и материального, и критериального полей.

Нельзя оторвать материальное от идеального на том основании, что материальное только разрушает. Как же тогда быть с адекватностью, без которой вообще не о чем говорить, потому что без неё человек становится сумасшедшим? Или со смертью в теле? Ведь именно материальное разрушение обрывает жизнь индивидуума. Ещё никто не доказал, что отсутствие материального тоже является жизнью.