Читаем Почему всё рушится? полностью

Так вот, речь про разрушение частоты, к которой мы подключены. Представим, что мы в отношениях. Вместе с кем-то живём. И мы не знаем, у кого из нас, какая частота выше, потому что никогда не задумывались о таких вещах и не придавали этому значения. Мы просто живём, как есть и в силу своего понимания и развития. Мы можем купить какую-то мебель в квартиру, наш партнёр может также купить что-то домой и обставить этим элементом интерьер. Мы можем вместе пойти в магазин и что-то выбрать, что нам обоим по душе в данный момент. Ведь в данный момент мы можем быть подключены к одной частоте, и будем, как это говорят, на одной волне. Но мы можем пойти в магазин и споря друг с другом, потому что мы подключены к одной частоте, а наш партнёр к другой. И вот мы пытаемся друг друга уговорить в том, что наш выбор самый лучший и самый правильный. Но наш выбор в данный момент продиктован той частотой, к которой мы подключены. А это может быть не только хорошая частота, но и плохая. Знакомый мог скинуть нам трэк, и вот мы его слушали целый день. И этот трэк подключил нас на частоту этого знакомого. Но частота этого знакомого может быть не самая лучшая. Ведь этот знакомый мог недавно кого-то обмануть, или быть где-то наглым, он мог на кого-то злиться, или испытывать к кому-то ревность и обиду. И вот он пропитанный этими неприятными чувствами нашёл данный трэк, он ему понравился, и этот трэк он скинул нам. Ну мы и не задумываясь начали этот трэк слушать на повторе. И вот мы подключились неосознанно к частоте этого друга. И через этот трэк какие-то мысли и чувства с его частоты могут начать проникать и в нашу жизнь. У нас тоже могут возникнуть в душе не самые лучшие ощущения, в голове могут родиться не самые светлые мысли, и в целом появиться не самые правильные желания. И вот мы в магазине с нашим близким и хотим предложить сделать тот или иной выбор. Но к чему он приведёт? Вдруг мы сейчас подключены к плохой частоте, и в этом состоянии хотим делать выбор? Или наш партнёр подключён к плохой частоте, и если мы согласимся с его выбором, то значит в нашей квартире окажется низкочастотный элемент, и что если подобных низкочастотных элементов накопится достаточное количество, то они в сумме своей потащат нас к плохому уровню жизни.

И вот допустим, мы с нашим партнёром создали свою частоту отношений или свою частоту семьи. У нас много наших общих совместных элементов, которые нам обоим по душе, и которые влияют на нас положительно. Можно сказать, это наш совместный слепок любви, теплоты и счастья, который нас подпитывает и мотивирует на правильные поступки и дела. То есть этот совместный слепок, все наши общие элементы, заряжают нас, как душевно, так и физически. Мы можем полюбить смотреть вместе какой-то сериал, или пересматривать какие-то фильмы, слушать музыку, которая отражает наш общий внутренний мир, если можно так выразиться, играть в настольные игры с компанией наших общих друзей, посещать какие-то места и заведения. И весь этот досуг это, по сути, тоже наш слепок. Ведь наши отношения с кем-либо состоят из разного рода деталей и поступков. И все эти детали и поступки это и есть элементы, которыми окружены наши отношения. Мы создали с кем-то нашу общую частоту, живя на которой, нам тепло и уютно на душе. Постоянно возвращаясь с работы или из социума обратно на нашу тёплую уютную частоту, мы подзаряжаемся, чтобы затем идти снова в мир, чтобы делать дела и решать различные вопросы.

И допустим, мы могли встретиться с каким-то своим знакомым, который подключён к низкой частоте, или который опустился в последнее время на низкую частоту вследствие каких-то событий. И на этой встрече мы могли очень сильно пропитаться общением с этим своим знакомым, то есть мы могли подключиться к той низкой частоте, на которой он находится, или на которую он опустился. И с этой частоты в нашу голову могли начать лезть разного рода мысли, которых у нас раньше и в помине не было. Возможно, нам захочется кого-то обмануть, или стать в чём-то наглым, или начать поступать неправильно. Возможно, нам захочется слушать какую-то другую музыку, которую мы раньше не слушали. Или посмотреть те фильмы, на которые раньше никогда бы не обратили своё внимание. Или пойти в какое-то место, которое раньше мы старались избегать. И вот одна такая встреча могла очень сильным образом повлиять на нас. Одна такая встреча могла подключить нас к низкой частоте, и теперь в нашей жизни случаются сплошные проблемы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия