Читаем Почему всё рушится? полностью

Почему всё рушится?

Когда у человека происходят какие-либо разрушения, затрагивающие привычный уклад жизни, то его первой реакцией будет воспринимать данные обстоятельства, как отрицательные для него. Он будет относиться к ним так, будто всё это незаслуженно, несправедливо и вообще не должно было происходить ни с ним, ни с кем-либо ещё. И эта книга предлагает с философской точки зрения посмотреть на все разрушительные события, которые могут случаться в жизни каждого из нас, даже если мы напрямую не являемся их участниками. И зная настоящую причину, почему регулярно рушится зона комфорта, что природа хочет от человека, что она пытается донести до него через силу разрушительных обстоятельств, можно будет избежать многих нежелательных событий в своей жизни. Поэтому, чтобы выработать внутри себя правильное отношение к тем встряскам, которые происходят в жизни человека, читателю предлагается отправится в это философское путешествие, в котором мы разберём со многих точек зрения почему же всё рушится.

Евгений Кузнецов , Евгений Петрович Кузнецов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Евгений Кузнецов</p><p>Почему всё рушится?</p><p>Введение.</p>

Писатель Александр Король в своих материалах часто делился информацией по поводу того, что зона комфорта это не есть хорошо. О том, что зона комфорта лишает человека осознанности, затуманивает его восприятие, замыливает его внимание. В общем, привыкание к зоне комфорта лишает человека ясного и трезвого взгляда на жизнь. И чтобы не было этого привыкания, которое в итоге приводит к отрицательным последствиям, природа устраивает для человека различные чп, которые и направлены на то, чтобы выбить его из колеи, чтобы лишить опоры под ногами. Но всё это делается не для того, чтобы навредить человеку, а наоборот, как бы это странно на первый взгляд ни казалось, привести его в чувства, так сказать, вернуть его к своей душе и к своему сердцу, поскольку тот ушёл с головой в активный материальный ритм и социум. А когда ты живёшь полностью головой, то у тебя со временем гаснет твоё внутреннее я. Когда ты максимально уходишь в социум, в быт, в дела, в работу, в люди, то ты начинаешь на автопилоте стремиться к зоне комфорта, ты начинаешь ко всему привыкать, ты обрастаешь однообразием вокруг себя. А этого никак нельзя допустить с точки зрения природы. Ведь с точки зрения природы человек при таком образе жизни теряет самое главное – это осознанность. Но осознанность это определённое состояние, которого можно достичь определёнными способами. И одним из таких эффективных способов является сила разрушения. Ведь чп в какой бы то ни было форме и является, по сути, разрушением. Разрушением привычного уклада жизни, при котором утратилась осознанность, человек потерял свою душу, перестал слышать свой внутренний голос, перестал жить сердцем, стал действовать на автомате. И в этой небольшой книге я хочу поделиться своими мыслями и размышлениями на основе информации Александра как раз таки на тему того, почему всё порой рушится, какова цель этих на первый взгляд отрицательных событий, для чего в нашей жизни случаются различные беды, и под каким углом смотреть на все эти нежелательные ситуации в итоге. Поэтому давайте отправимся в философское путешествие к осознанности через потерю зоны комфорта, которую мы так или иначе в любом случае должны будем потерять. Вопрос только в том, добровольно мы это сделаем, или нам помогут обстоятельства вокруг и все природные силы вместе взятые.

<p>Код, который можно увидеть в каждом чп.</p>

Код это, можно сказать, некий алгоритм, объединяющий различные явления, которые на первый взгляд могут показаться чем-то отличными друг от друга, но если заглянуть в самую суть и присмотреться поближе, то можно увидеть некое общее то, что их объединяет. Вот код как раз таки и есть этот общий момент, который прослеживается в том, что мы с вами будем исследовать в этой небольшой книге. И рассматривать мы будем ссоры, разногласия, конфликты, стихийные бедствия, катаклизмы, войны и прочие ситуации, которые можно описать одним общим названием – чп. Но рассматривать и размышлять об этих перечисленных выше событиях мы будем не как об отдельном явлении, и почему именно это явление происходит в тот или иной момент времени. Философствовать мы будем именно о сути, которая объединяет всевозможные ситуации, которые мы привыкли видеть под отрицательным углом восприятия, и которые можно окрестить, как разрушение. Ведь любое чп характеризует то, что оно что-либо разрушает в жизни человека. Разрушает его привычный уклад жизни, за который он держится, и который он боится потерять. И этот код разрушения мы можем увидеть не только в глобальной форме, но и в простых моментах, с которыми каждый из нас сталкивается повседневно.

Вот, например, у человека есть отношения, и у него всё хорошо, вроде царят гармония и понимание. Но вдруг кто-то взял и вспылил на ровном месте. И ни с того ни с сего возник конфликт. Теперь два человека между с собой начали выяснять отношения. Но ведь ещё совсем недавно, буквально пару мгновений тому назад всё было хорошо и прекрасно. Тебе казалось, что ничего не может выбить тебя из колеи, что ты построил крепкие отношения, в которых ты будешь, как за каменной стеной. Но почему-то вдруг, находясь за этой стеной, на тебя вдруг ни с того ни с сего посыпались камни. Началась словесная перепалка. И всё, привычная зона комфорта пошатнулась. Твоё внимание сразу скакнуло в совершенно иной диапазон, чем был тот, в котором ты находился до данного небольшого чп. И что самое интересное, как будто, так и надо, как будто, так и будет всегда, что нельзя привыкать к однообразию в какой бы форме оно не возникало, даже если это идиллия в отношениях. Имеется ввиду какой-то период времени между двумя людьми, который может показаться на мгновение идиллией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия