Почему Запад не любит Россию

В любом государстве хищническое поведение капитализма сдерживает система чиновников, которая в свою очередь контролируется различными общественными органами, то есть государство содержит внутри себя механизмы, обеспечивающие защиту от коррумпированных и не эффективных элементов, кроме того государство имеет возможность менять их работоспособными кадрами. Более того, в нормальном капитализме какой угодно вид деятельности автоматически имеет конкурентов. Иными словами, безудержное стремление капитализма к обогащению регулируется снаружи и изнутри естественными ограничителями. В системе, которую продвигают глобальные управленцы, подобные ограничители невозможны и потому не предусматриваются. Каждый из элементов управления будет находиться в одном из центров мирового влияния и будет окружен собственными средствами производства, собственными каналами информации, собственными офисами и т.д. Государственного регулирования уже не будет и заменить неадекватного руководителя капиталиста будет невозможно. Любой функционер будет собственником. Каждая функция глобального управления станет частной собственностью. Функции множественных государственных образований перейдут к единому глобальному государству без государственных органов, созданному на основе бизнеса. Такая очищенная от суверенитетов система бизнес управления станет результатом плана глобализации.

В своих ранних работах Клаус Шваб отталкивался от того, что в улучшенной капиталистической системе функции регулирования должны будут опираться на систему заинтересованных лиц называемых стейкхолдерами, которые будут принимать самое непосредственное участие в создании долговременных ценностей формально общественной собственности. Что-то вроде глобального кооператива. По факту, на деле все созданные ценности стейкхолдерам смогут принадлежать недолго, за небольшой промежуток времени они естественным образом окажутся в собственности семейных и клановых образований. О природной естественности этих тенденциях очень подробно изложено в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

В капитализме заинтересованных сторон частные корпорации позиционируются как попечители общества. Такие заботливые отцы планеты, радеющие о справедливости, о здоровье, о процветании всех членов общества, о всеобщем планетарном изобилии.

Многим читателям новая социальная форма Клауса Шваба очень напоминает коммунизм, но классический коммунизм Карла Маркса – свободная ассоциация индивидов. В улучшенном капитализме Клауса Шваба – индивиды свободно и добровольно подчиняются капиталистам функционерам – отцам единого планетарного народа. Еще одним отличием предполагаемой системы является сам путь к новому миру. Движение по направлению к коммунизму классическому предусматривает переход частной собственности на средства производства в разряд собственности общественной. На пути следования к улучшенному капитализму частная собственность, напротив, распространяется дальше и глубже, охватывая все виды человеческой деятельности и общественной собственности. Если победит продвигаемая общественная форма, то в частную собственность на пожизненное владение с правом наследования попадут функции, принадлежащие сегодня разным государствам, и вместе с ними все планетарные ресурсы.

Во времена К. Маркса буржуазия и пролетариат считались двумя враждебными сторонами. За прошедшее время, за какую-то сотню лет буржуа превратились в работодателей, а пролетариат трансформировался в менеджеров и специалистов. Эксплуататоры из угнетателей превратились в кормильцев и благодетелей. Следующим этапом в преобразовании угнетателей, по мнению К. Шваба, должен стать период превращения их в ангелов. Вот что по этому поводу сказано в «Великой перезагрузке»: – «Сотрудничать и помогать друг другу должны все. Если мы, как люди, не будем сотрудничать, чтобы противостоять нашим экзистенциальным вызовам (среди прочего, окружающая среда и свободное падение глобального управления), мы обречены. Таким образом, у нас нет выбора, кроме как призвать лучших ангелов нашей природы». … «Пережитая пандемия должна будет питать врожденное чувство сочувствия и сотрудничества, побуждая людей к большей солидарности».

Иными словами, угнетатели и угнетенные должны будут слиться в любовном экстазе, сочувствуя и помогая друг другу.