Почему Запад не любит Россию

Предположим на контролируемой территории, в некотором пока еще суверенном государстве начинают созревать какие-нибудь перемены. Для того чтобы исключить нежелательный исход событий и направить перемены в правильное русло нужно начинать действовать. Если грядут очередные выборы и если на горизонте имеется какой-нибудь мамочкин сынок или клоун, или какая-нибудь подходящая кухарка, то нужно дать им денег и поддержать в средствах массовой информации. Если выборы не очередные, а вынужденные то нужно дать больше денег, нужно прислать больше контролеров и социальных менеджеров, нужно всячески помочь либералам. Нужно помочь кандидатам на посты в будущем правительстве. На ответственные должности лучше продвинуть людей подготовленных, людей убежденных, в том, что инфляция – это польза для экономики, девальвация тоже не вредна, а иногда даже полезна. Они в этом убеждены потому, что их так учили в престижных западных вузах. Учить учили, но только не говорили всей правды о том кому это полезно и для кого выгодно. Вот и занимают недоученные клоуны и кухарки с престижным западным образованием места, на которых должны находиться люди грамотные, люди ответственные и патриотичные. Государство все больше и больше теряет суверенитет, народ нищает, ресурсы тают, а средства массовой информации не перестают повторять, что цивилизованность возрастает, демократия процветает, а прогресс движется вперед невиданными темпами. Так происходит по всему миру кроме Китая, в самих США тоже. Казалось бы, несметные богатства, стекающиеся со всего мира, должны были бы осчастливить самую богатую страну мира, должны были бы самым положительным образом отразиться на благополучии, образованности, разумности и общественном здравоохранении самого богатого государства в мире. Казалось бы, что те устремления, о которых говорили мудрецы не в какой-нибудь Древней Греции, а в той же Америке, еще полторы сотни лет тому назад должны были уже давно сбыться и создать идеальное справедливое общество.

«Демократия в управлении, братство внутри общества, равенство прав, всеобщее образование освятят следующую, высшую ступень общества, к которой непрерывно стремятся опыт, разум и наука». (Морган, "Древнее общество", стр. 552).

Луис Морган не поверил бы, если бы ему сказали, что в XXI веке четверть взрослых американцев будут неспособны читать и писать. Не поверил бы, если бы услышал, что США с самой дорогостоящей системой здравоохранения в мире оказались практически беззащитными перед вирусной эпидемией.

Демократия в управлении сегодня выглядит следующим образом: – «Глядя на нынешние американские выборы, мы начинаем понимать, что имеем дело с людьми, не имеющими никаких нравственных ограничений, эти люди руководствуются лишь безмерным вожделением власти и столь же безмерным презрением к человечеству». Это слова известного европейского политолога, которые в похожих интерпретациях можно найти на страницах многих средств массовой информации.

А вот каким получилось братство внутри общества и равенство прав, о которых говорил Луис Морган: – «Считается, что общенациональные кризисы должны сплачивать американцев. Но сегодня, когда страна столкнулась одновременно с небывалой пандемией и обострением застарелых проблем расизма и неравенства, раскол в американском обществе глубок, как никогда. Негативные последствия этого раскола проявляются не только внутри страны, но и в ее внешней политике». Это мнение директора ЦРУ США.

Проблема эффективности и разумности общества была поставлена перед человечеством лучшими умами просвещения в XVIII и XIX веках. Они были уверены, что уход от рабства, от нещадной эксплуатации человека человеком, от бедности послужит толчком для невиданного в истории прогресса, станет причиной разумного и рационального использования природных ресурсов, станет поводом для создания разумного и цивилизованного общества, основанного на использовании естественных законов природы. Человек естественным образом должен был бы вписаться в окружающую природу, должен был использовать природные богатства не только для себя, но и для самой природы. Должен был помочь природе развиваться в окружающем пространстве, а еще больше внутри себя самого. Главной задачей общественных структур, по мнению Льюиса Моргана должно было стать способствование цивилизованности индивида.

Высшая ступень общества, к которой непрерывно стремились опыт, разум и наука должна была бы в сравнении с ситуацией XIX века выглядеть значительно лучше. Однако в действительности, по факту она стала значительно хуже. Человек стал менее цивилизованным. Он в большей степени стал зависимым от своих первичных инстинктов, нежели от разума.