Почему Запад не любит Россию

Теперь через полторы тысячи лет после того как слова пророка Мухаммеда о «Различении» были записаны в Коране стал понятен их глубинный смысл. Наш мир не так сложен, каким он представляется человеку в подростковом возрасте. Те самые различения о которых говорится в Коране открываются после того как человек познал другие законы природы – законы физики. Тора, Евангелие и Коран составляют единый закон Бога и в тоже время они различаются по смыслу, заключенному в каждом из них.

Человек движется по жизни свободно, без помех, живет долго и счастливо, если соблюдает определенный набор правил. Дано в Торе.

Не делай другому того чего себе не желал бы, ибо следствия твоих действий заставят тебя пожалеть о содеянном. Евангелие.

Значимость каждой человеческой жизни складывается из его поступков. После завершения жизненного пути душа человека уносит с собой результат его жизненных действий. Коран.

Человеческий мир сложнее, чем мир вещественный, он кроме законов физики дополнен еще законами нравственности и эти законы тоже не очень сложны, они даются человеку от рождения и находятся у него внутри. Бывает, что по какой-то причине, из-за какого-то биологического сбоя нравственные признаки плохо проявлены или вообще отсутствуют, но они есть у большинства людей окружающих и человеку обделенному, человеку ущербному, как и физическому инвалиду приходится сверяться со своим окружением и вести себя соответственно. К человеку с изъяном люди относятся с пониманием, проявляя милосердие. Однако в мире расширенных возможностей люди, не наделенные нравственными устоями, научились использовать свои недостатки (по меркам энергетического мира ущербность) в качестве средства для приобретения выгоды материальной, социальной и даже политической.

Плохо, когда такие люди, используя факт отсутствия нравственности в качестве преимущества, попадают во властные структуры, протаскивают за собой себе подобных и начинают ущемлять в правах людей обычных, выдавая свою деятельность за прогрессивные начинания, таким образом, возвышаясь над людьми которыми жива цивилизация. В условиях отдельного государства такие события не ярко выражены потому, что связи государственных структур с низами все же существуют и рано или поздно неадекватные действия народных избранников получают свою оценку. Хуже обстоят дела в структурах надгосударственного уровня, где связи с низами очень слабы и действия лиц с нравственными недостатками не явны, не демонстративны, а результаты их деятельности проявляются как какая-то непонятная, странная неизвестно откуда взявшаяся данность. Нормальный законопослушный гражданин не понимает с чем имеет дело и как с этим нужно бороться.

Государство, на территории которого находятся успешные институты нравственности, имеет больше возможностей сохранить общественную разумность, имеет больше возможностей делиться развивающей разумностью с окружающим миром.

Один раз в году происходит событие прямым образом, сообщающее человечеству, в каком русле нужно двигаться. Если воспринимать его серьёзно, с должным уважением, то регулярная прямая связь с Создателем становится источником полезной для жизни информации.

Обстоятельства, при которых происходит схождение Благодатного огня, сами собой уже дают повод к размышлениям и заставляют делать однозначные выводы. Это событие случается только в присутствии священника православной церкви с обязательным присутствием арабской молодежи. О чем это говорит, о том, что Православие и арабский мир связаны. Большинство арабского населения исповедует Ислам, и эта вера была дана миру через арабов. Благодать ежегодно и одновременно сходит и для христиан, и для арабов, а пасхальные праздники исток единения между Христианством и Исламом.