ПОД ГРОЗОВЫМИ ТУЧАМИ . НА ДИКОМ ЗАПАДЕ ОГРОМНОГО КИТАЯ .

8 Чанг Даминьен буддийских географов — известная по даосским первоисточникам Северная [страна] Даминьен. Означает не сакральный центр буддистского мира, как, например, Шамбала или Чанг Шамбала, а северный континент (точнее, три континента) буддийской космографии, разделенный четырьмя потоками, как и Гиперборея Меркатора, достичь которого может лишь великий герой.

9 Бирма — с 1989 г. Мьянма.

10 Философская школа дзэн. — Дзэн-буддизм (чань-буддизм) — течение буддизма, возникшее в V—VI вв. В Китае дзэн получил распространение в V в. благодаря принесшему его индийскому буддийскому монаху Бодхидхарме (в китайской традиции — Дамо, в японской — Дарума), который обосновался в монастыре Шаолинь. ВIX—ХП вв. дзэн-буддизм получил распространение в Японии, где это учение популярно и сейчас. Основной отличительной чертой этого течения буддизма считается вера в возможность достижения нирваны, просветления, минуя череду перерождений, сразу, посредством медитативной практики.

11 Мукден — второе название современного города Шэньян (административный центр провинции Ляонин). Известен со времени династии Западная Хань (206 г. до н. э. — 8 г. н. э.) под названием Хоучэн. В составе государств Ляо (916—1125 гг.) и Цзинь (1125—1234 гг.) назывался Шэньчжоу. Название Шэньян получил в 1296 г. В конце XVI в. был завоеван маньчжурами и переименован в Мукден. В 1625— 1644 гг. являлся столицей маньчжурского государства, затем (до 1911 г.) считался второй столицей Китая. С 1903 г. открыт для иностранной торговли.

12 Аннам — название, первоначально данное китайцами северной части Вьетнама; позднее распространялось на весь Вьетнам. Французы во времена своего колониального господства называли Северный Вьетнам — Тонкин. Вьетнамцы эту часть страны всегда называли Бакбо.

450

Примечания

13 Метод Куэ. — Имеется в виду метод произвольного самовнушения французского психотерапевта Куэ Эмиля (1857—1926). Этот метод подвергся сильной критике специалистов, но среди практиков был очень популярен.

1 Хатамэнъ — улица в Пекине с множеством магазинов.

2 Тунцзю-пэйлу — район на северо-востоке Пекина, где традиционно жили иностранцы.

3 Батат — город в Каме (Восточный Тибет) на высоте 2700 м над уровнем моря. Уникален тем, что в нем исторически проживало много китайцев среди населения, состоявшего в основном из этнических тибетцев. Известен как центр европейской и американской миссионерской деятельности; в середине 1930-х годов здесь была открыта больница по западному образцу. Батанг являлся также основным перевалочным пунктом чайного торгового пути.

4 Таши-лама — распространенное в европейской литературе название панчен- лам в связи с тем, что они являются настоятелями монастыря Ташилхунпо. В XV в. учитель далай-ламы V за великие заслуги был признан реинкарнацией будды Амитабхи и получил титул «панчен-лама» или «панчен-римпоче». Слово «панчен» происходит от сокращения слов «пандита ченпо», что переводится как «великий пандит» (санскр. «великий ученый»). «Римпоче» (ринпоче) означает «драгоценный» (mu?, как титул) и часто употребляется в отношении высоких церковных иерархов, считающихся перерождением божеств. Амитабха — китайское измененное название санскритского Амрита Будда, или «Бессмертный Просветленный». Это было имя Готамы Будды (Амита, Абида, Амитая), которое объясняется как означающее и «Бесконечный Возраст», и «Бесконечный Свет». Изначальная концепция безличного божественного света со временем была ан- тропоморфизирована.

5 Геше — титул ученого ламы.

6 Калл (также Кхам) — юго-восточная окраина Тибетского нагорья, историческая область Тибета, одна из провинций традиционного Тибета (другие — Амдо и Уй-Цзан). Во времена Китайской Республики (1911—1949 гг.) большая часть этого района считалась территорией провинции Сикан, которая до 1939 г. называлась «особый административный район» и лишь в этом году получила статус провинции. Исторический Кам объединяет в настоящее время 50 уездов, которые относятся к разным провинциям — Сычуань, Юньнань, Цинхай — и к Тибетскому автономному району. Кам начиная с X в. и вплоть до 1950-х годов обладал в значительной степени независимостью как от Пекина, так и от Лхасы. Кам никогда не являлся единым королевством, а состоял из нескольких относительно самостоятельных территорий, которыми управляли главы племен.

7 Монастырь Дрэпун (также Дрепунг, Дэпун) — монастырь близ Лхасы, основанный в 1416 г. учениками монаха Цзонкапы — основоположника новой школы гэлугпа. Создание монастыря стало возможным в том числе и благодаря активной поддержке школы феодалами области Уй.