Читаем Под покровом Богородицы. Мир чудотворных икон полностью

Размышления на тему архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

«Посмотрите, дорогие мои, внимательно на икону Царицы Небесной „Всех Скорбящих Радость“. Кто рядом с ней, кто припал к ногам Ее и какие принес скорби, кто протянул обессиленные горем и немощами руки? Не мы ли это с вами?

Мы пришли ныне почтить Царицу Небесную, мы поспешили сегодня под Покров Радости всех скорбящих, и все мы пришли со своими скорбями, а их теперь несть числа. Здесь и наши болезни, и скорби о болезни близких наших. Здесь и неимоверная сердечная туга, грех ради наших тяготящая нас, и скорби общественные, и все мы, сюда пришедшие, находимся в ярме жизненных страданий…

Помните, что, когда мы боремся с волнами в бурном житейском море, Господь покрывает нас, Матерь Божия ходатайствует за нас, ибо Они с нами „…во все дни до скончания века“ (Мф. 28, 20)».

Иконы-покровительницы

В скорбях и печалях: «Утоли моя печали», «Споручница грешных», Иверская, «Всех Скорбящих Радость», «Троеручица».

Об исцелении от недугов телесных: «Успение» Киево-Печерская, «Отрада», или «Утешение» Ватопедская, «Живоносный источник», Жировицкая, «Умиление» Серафимо-Дивеевская, Любечская, Козельщанская.

«Утоли моя печали»

В Москву эта икона была принесена казаками в 1640 году. В церкви Николая Чудотворца хранились письменные свидетельства о чудотворениях иконы, но после чумы в 1771 году все они погибли в огне.



Предание. Однако в памяти людской сохранился рассказ о первом прославлении иконы. Было это во второй половине XVII века. Одна госпожа знатного рода, жившая далеко от Москвы, давно уже страдала страшным расслаблением всего организма; врачи ничем не могли помочь ей. Силы больной таяли, и постепенно она стала совсем беспомощной. Однажды, когда она лежала без сознания, ей явился образ Божией Матери, и услышала она голос Богородицы: «Вели везти себя в Москву; там, на Пупышах, в церкви святителя Николая, есть образ Божией Матери „Утоли моя печали“; молись пред ним – и получишь исцеление». Больная очнулась и, рассказав домашним о своем видении, велела везти себя в Москву. Добрались до Москвы, отыскали нужный храм и внесли больную в церковь. Больная осмотрела все иконы, но не нашла той, которая являлась ей в видении. Сопровождавшие больную рассказали священнику о всем случившемся с нею. Тогда священник приказал принести с колокольни все находившиеся там иконы Пресвятой Богородицы. Когда внесли икону «Утоли моя печали», она оказалась до того покрытою пылью, что с трудом можно было разглядеть лик Богородицы, но больная вскрикнула: «Она! Она!» – и перекрестилась. Когда же после молебна она приложилась к иконе, то почувствовала столько сил, что встала на ноги и без посторонней помощи вышла из церкви. Вернулась она домой совершенно здоровой.

Это чудо совершилось 25 января, и с того времени в этот день совершается празднество иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

В Москве находятся еще четыре свято чтимые иконы «Утоли моя печали», точные снимки с чудотворной: первая – в церкви Святого Иоанна Крестителя на Покровке; вторая – в церкви Святых Апостолов Петра и Павла в Басманной; третья – в церкви Святого Тихона Амафунтского у Арбатских ворот и четвертая – в церкви Преподобного Сергия, в Рогожской.

В Санкт-Петербурге икона «Утоли моя печали» находится в храме Вознесения Господня.

Изображение этой иконы представляет Божию Матерь, держащую Предвечного Младенца правою рукою; левую же она приложила к своей главе, несколько склоненной набок. Спаситель держит пред собою развернутый свиток.

Празднование иконы «Утоли моя печали» – 25 января (7 февраля).

«Споручница грешных»

На этой иконе Пресвятая Богородица изображена по пояс; левою рукою Она обнимает Богомладенца, который обеими своими руками держит правую Ее руку, так что в правой Его руке находится большой палец, а в левой – мизинец и средний пальцы правой руки. На Их главах короны с жемчугом и драгоценными камнями. В полукружии около ликов Богоматери и Богомладенца 12 звезд – по 6 с каждой стороны. На четырех углах иконы изображены свитки со словами: на верхней половине – в одном: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну», в другом: «Сей дал мне за них руце слышати Мя выну (всегда. – Авт.)»; на нижней половине – в одном: «Да и тии, иже радость выну Мне приносят», в другом: «Радоватися вечно чрез Меня испросят».

Предание. Неизвестно, кем и когда сделано изображение Богоматери и где в первый раз появилась эта икона. Известно только то, что прославление иконы Божией Матери под названием «Споручницы грешных» началось впервые в Николаевском Одрине монастыре Орловской епархии. Долгое время на эту икону никто не обращал внимания, она стояла между другими ветхими иконами в обветшавшей часовне за монастырскими воротами, потускнела и покрылась пылью так, что невозможно было прочитать на ней надписей.



Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука