Под волнами Иссык-Куля

Ты говоришь: в моей пучине
Храню всегда мечту одну:
Чтоб небеса с улыбкой синей
В мою взглянули глубину.
. . . . . . . . . .
В былые годы, в век минувший,
В меня был город погружен,
И этот город потонувший
Доныне мною охранен.
Участники гигантской драмы
В моих водах нашли конец.
О небо! Ты увидишь храмы,
Среди зубчатых стен — дворец.
Он весь зарос травою дикой;
Полуразрушен древний храм,
Покрытый скользкой мозаикой;
Белеют кости здесь и там,
Безглазый череп из-под шлема
Улыбку тяжкую хранит,
На мертвых пленницах гарема
Запястий золото блестит.
Из лабрадора изваянный
Горою памятник взнесен,
И под парчою златотканой
Объял царевну вечный сон.
Увидишь, небо, лучший в мире
В ларце топазовом алмаз.
В глухой пещере на Памире
Веками был он скрыт от глаз;
Не ведал мир о том алмазе,
Когда его, как сердца дар,
Принцессе, юной Карнеазе,
Вез на груди принц Джальмиар.
Уж близко: вот за поворотом
Предстанет город перед ним.
И всадник подлетит к воротам,
Любовной жаждою томим.
В его душе — одно виденье:
Невесты очи… Вдруг удар!
Подземный гул… Землетрясенье
Колышет почву. Джальмиар
Летит в волненьи небывалом.
Вот и последний перевал!
Вдруг над зияющим провалом
Горячий конь внезапно стал.
Седок увидел: вся долина,
Толчком оторвана от гор,
Сползала книзу, как лавина.
Как Атлантида древних пор.
Поля цветущие и пашни,
Сады, манящие вдали,
Дома, мечети, храмы, башни —
Все низвергалось в глубь земли.
И страшным ринулись потоком
К провалу воды из озер,
И в море скрылось все широком —
Таков был рока приговор![11]

Мы не случайно пересказали содержание всех легенд со всеми вариантами. Из них явствует, что все они без исключения содержат явные намеки на определенные катастрофические события. Первая легенда во всех трех вариантах и четвертая прямо говорят об этом. Во второй и третьей легенде обязательно фигурирует фонтан бьющей воды. Если вспомнить картины подлинных землетрясений на Иссык-Куле, станет понятно, что местные жители, не раз наблюдавшие возникновение фонтанов, нашли им место в легендах.

Итак, изучение гидрологических процессов, характера землетрясений на Иссык-Куле и анализ легенд о возникновении озера дают возможность представить примерную картину того, как и каким образом прибрежные поселения на протяжении веков одно за другим оказались под водой. Еще одним доказательством того, что поселения эти опустились на дно в разное время, служат сами найденные предметы, относящиеся к разному времени.

Два с половиной месяца, проведенные на Иссык-Куле, пролетели для меня незаметно. Экспедиция закончила работу. Я испытывал двойственное чувство: конечно, много интересного посчастливилось мне узнать и увидеть, прощупать, так сказать, археологию собственными руками, но в то же время, чем больше я узнавал, тем обширнее становился круг неясных вопросов. Ведь в истории племен, населявших Иссык-Кульскую котловину, приоткрыты лишь первые страницы… Вся же история представляется непрочитанной книгой, хранящей заманчивые тайны. Где же находилась усуньская столица — город Чи-гу и что он собой представлял? Многие историки утверждают, что Чи-гу не был городом в обычном понимании этого слова, а лишь ставкой кочевников, состоявшей из юрт и кибиток. Но ведь сохранилось свидетельство летописи о том, что одна из китайских царевен выдержала трехмесячную осаду в Чи-гу. Вряд ли такую осаду может выдержать табор кочевников. Значит Чи-гу был укрепленным пунктом с достаточно мощными оборонительными сооружениями. Как объяснить этот факт?

Каков был дворец китайской царевны Си Гюнь? Где разыскивать его остатки, и сохранились ли они?