Под знаменем Рая. Шокирующая история жестокой веры мормонов

Нет никакого сомнения, что, если заниматься только и исключительно религиозной жизнью, можно приобрести эксцентричные черты характера. Я не говорю об обычном верующем человеке, который является последователем Христа, Будды или Мухаммеда. Религия обычных людей обусловлена традицией, осуществляется в жестких рамках имитации, и ее поддерживает привычка. Эту религию передали верующим родители или другие люди. Было бы бессмысленно изучать такую «секонд-хенд-религию».

Необходимо сконцентрироваться на людях, которые стремятся к оригинальному опыту, первопроходцах и первооткрывателях, которые создают, а не имитируют. Такие люди горят и живут религией, а не следуют ее заветам и традициям по привычке. Их можно назвать гениями религиозной жизни, и точно так же, как и любые другие гении, которые сделали что-либо достойное пера биографа, религиозные гении зачастую оказывались психически нестабильными людьми.

Пожалуй, даже в большей степени, чем гении в других областях, религиозные гении видели странные видения и испытывали странные переживания. Религиозные гении являются существами очень чувствительными и крайне эмоциональными. Им свойственна сложная и противоречивая внутренняя жизнь, многие из них пережили периоды меланхолии. Они ни в чем не знают меры, у них бывают идеи фикс и наваждения, они впадали в трансы, слышали голоса, видели видения и вообще имеют особенности, которые у обычного человека мы бы назвали патологическими. Впрочем, патологические отклонения помогли им достигнуть авторитета в вопросах религии и расширить влияние.

Однако если все те, кто объявил себя пророком, являются самовлюбленными людьми (или имеют нарциссическое расстройство личности), очень немногие из больных НРЛ объявляют себя пророком Господа. А убийц среди них еще меньше. Вот такие нюансы надо было донести до присяжных, чтобы они поняли, что Рон Лафферти был самовлюбленным и истово религиозным, но не сумасшедшим, а следовательно, заслуживал смерти за убийство Бренды и Эрики Лафферти.

10 апреля 1996 года после четырех недель слушаний и пяти часов раздумий присяжные согласились с доводами обвинения. Рона признали виновным в преднамеренном убийстве и признали недействительным приговор первого суда, который состоялся одиннадцать лет назад.

31 мая судья Стивен Хансен перед тем, как зачитать приговор суда, спросил Рона, хочет ли он что-нибудь сказать. Рон ответил: «Давай делай то, что тебе положено, панк ты грязный. Ты просто панк, Стиви Уандер». Рон еще несколько минут нес околесицу, называя судью «гребаным идиотом» и человеком, «который на работу ходит в платье».

Потом судья Хансен спросил, закончил ли Рон свое последнее заявление, на что подсудимый ответил: «Ну, в качестве моего последнего заявления попросил бы поцеловать меня в задницу… Вот, пожалуй, и все. Нет смысла долго говорить. Черт, я, кажется, уже сам с собой разговариваю».

Судья убедился, что подсудимый высказался, и обратился к публике со словами: «Я приговариваю обвиняемого к смерти». Потом он спросил, какую смерть Рон выбирает: «Смертельный укол или расстрел».

«Я бы не выбрал ни одну из них, — ответил Рон. — Я бы предпочел жить. Это было бы идеально».

«Если вы не сообщите мне, какой вариант вы выбираете, я прикажу казнить вас при помощи смертельного укола».