Под знаменем Рая. Шокирующая история жестокой веры мормонов

Дэн ввел новые правила, согласно которым Матильде нельзя было водить автомобиль, разговаривать с посторонними без его присутствия и носить что-либо, кроме платья. Детей забрали из школы и запретили играть со сверстниками. Дэн объявил, что члены семьи не будут ходить к докторам, и лечил себя и членов семьи молитвой, постом и травами. В июле 1983 года у них родился сын. Роды прошли дома, и Дэн собственноручно сделал младенцу обрезание.

Они начали выращивать свою собственную еду. Часть продуктов они находили на помойке, в которую выбрасывались просроченные товары из магазинов. Дэн отключил дома газ и электричество. Все книги и журналы, кроме изданных церковью СПД, были в доме запрещены. Дэн даже выбросил все часы, чтобы «своим духом чувствовать время». Если Матильда противилась его воле, он ее «стегал».

Дэн использовал именно это слово — «стегал». Матильда говорила, что ей совсем не больно. Во время наказания жены Дэн собирал всех членов семьи. После наказания Дэн предупреждал Матильду, что, если она и впредь не будет слушаться, он выгонит ее и заберет всех детей, потому что, согласно тексту «Миротворца», дети являются собственностью отца.

Дэн заявил, что возьмет себе вторую жену — старшую дочь Матильды, свою собственную падчерицу.

«Я утратила возможность выбора, — говорила позже на суде Матильда. — То есть выбор у меня был только один: или я бросаю детей, или я живу по новым законам. Первые годы брака были прекрасными… но потом все это закончилось. Я мечтала о его смерти, чтобы выбраться из этой адской ситуации».

Часть вторая

Бюрократы, управляющие в наши дни церковью мормонов по всем миру… являются духовными наследниками дисциплинированных мормонов-первопроходцев. Церковь мормонов тогда и сейчас построена на принципе жесткого подчинения иерархической власти церкви и предсказаний, которые спускаются сверху…

Послушание может показаться несовместимым с принципами американского индивидуализма и протестантской этики. Однако на границах государства, то есть в тех областях, где сформировались мормоны, существовали совершенно другие законы, касающиеся индивидуализма. В тех местах было бы невозможно выжить без объединения усилий и полного подчинения, которое так хорошо понимали мормоны в прошлом и мормоны в наши дни. Выбор был простой: можно выжить в коллективе или умереть одному, и этот урок мормоны запомнили надолго. Пусть в наши дни мормоны кажутся консерваторами, пусть в церкви осталось много пережитков полигамного прошлого мормонов, пусть до 1970-х годов они официально не отказывались от расизма, нельзя забывать главное: с самого зарождения церкви перед ней стояла только одна задача — выживания.

Кеннет Андерсон

«Магия Солт-Лейк», литературное приложение к газете Times, 24 марта 1995 года

Мормоны и все их институты настолько странные и необычные, что все, что в них происходит, нужно объяснять.

Уоллас Стегнер

«Край мормонов»

Глава 9 Резня в Хонс-Милл