Читаем Подарок осознания полностью

— Да. Боль — это то, что вы называете болью. Как только вы назвали какое-либо чувство болью, то начинаете считать его именно болью. Но это ум так определил. На самом деле вы не знаете, что это такое. Может быть, это семя нового прекрасного растения. Но как только вы его назвали болью и сказали, что это плохо, то вы к нему так и относитесь. В сердце возникают какие-то семена чувств и ощущений. Они не являются ни плохими, ни хорошими. Они являются плохими и хорошими только в определениях вашего ума.

— Я проживала свою грусть и печаль и дошла до того, что оказалась на больничной койке.

То, что ты прожил полностью, больше не беспокоит

— Вы их не прожили до конца, иначе они бы вас больше не беспокоили.

— Да, в основном работал и продолжает работать мой ум.

— Не было полного проживания ваших жизненных ситуаций. Обусловленный ум тормозил ваши чувства. Он разрешал вам видеть историю проживания с этим человеком очень фрагментарно. Какие-то из ваших чувств он пытался убрать, потому что считает их нехорошими и неправильными. Другие же чувства он заставлял вас проживать вновь и вновь и до сих пор делает это. Он разделил ваше видение и переживание ситуации на части. Ваша боль является результатом такого разделения.

Если бы ваш обусловленный ум не вмешивался в это, то было бы полное, целостное проживание вашего совместного с данным человеком потока события. Вы бы прожили его целостно, не разделяя то, что является единым переживанием. Тогда бы оно переросло во что-то другое. Вы используете понятие проживания. Но для вас пока это только понятие ума. Проживание — это чувство. Но когда ум начинает говорить о чувствах, он вносит определения, и целостное чувство исчезает. Он начинает подменять чувства своими представлениями о чувствах, разрезая сердце на части.

— Значит, в идеале ума у нас вообще не должно быть? Тогда, если встречается позитивное или негативное, с точки зрения ума, то нас это не трогает?

— Если вы находитесь в обусловленном уме, то ко всему будете подходить с позиции двойственности. Позитивное — негативное, хорошее — плохое — это тюрьма, в которой вы маетесь, бегая от стенки к стенке. Если ваше внимание находится в обусловленном уме, то это будет бесконечная мука.

— Значит, надо стремиться побороть его?

— Стремиться и бороться хочет ум. Сердце знает, что такое радость. Сердце знает, что такое мгновенное проживание. В нем нет стремления к чему-либо. Оно наслаждается тем, что происходит сейчас. Ум же никогда не сможет удовлетвориться, он всё время будет искать пищу для себя, причем пищу, которая уже является мертвой. Сердце же может питаться только жизненной энергией. Сердце знает, что такое настоящая пища. Это необусловленная любовь. Но ум не дает ему возможности питаться такой пищей. Он хватает энергию чувства и пытается ею воспользоваться для поддержания своих трупов определений, то есть собственной продукции, которая не является жизнеспособной без энергии чувства.

Он берет энергию чувства, наполняет трупы своих привычных убеждений и таким образом пытается их поддерживать. Он воспроизводит прошлое в себе. Вам нужно понять, что обусловленный ум — это не Хозяин. Он претендует на роль хозяина, но не является им. Он слуга. Поэтому свою столицу надо перенести в сердце. Если ваша столица будет в уме, то вы будете мучиться вечно. Потому что там не может жить истинный Царь, то есть ваше Высшее «Я». Царь живет в сердце. Царь, который переживает в сердце, чувствует полноту жизни. Ему не нужны никакие определения и убеждения для этого. Нужно войти в глубину своего сердца и находиться в нем постоянно.

— Я всегда боялась в него полностью войти.

— Войдите сейчас в свое сердце полностью. Середина груди. Почувствуйте свою энергию в этом месте. Не нужно определять ничего. Сейчас у вас есть возможность переместиться в то место, где живет ваш истинный хозяин, это и есть ваш дом, перейдите туда. Множество совершенно ненужных вопросов уйдет, потому что там их не будет. Почувствуйте это. Это ощущение движения без усилия. Движение, которое не направлено на что-либо конкретное. Движение, похожее на очень нежное, легкое прикосновение, поглаживание.

— Там что-то заблокировано и не пускает. Похоже на деревянный забор с дырками.

— Чем больше вы будете жить в этом месте и смотреть на всё происходящее из него, тем больше всё будет для вас меняться. Мир станет таким, какой он на самом деле есть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука