Подборка стихотворений из сборника 1929 года «Тебе, Господи!»

«Как у меня, братцы, в ушах звенит,
Как у меня, братцы, голова болит
От того ли звону колокольного,
Да от воплей люда богомольного!» —
Сказала тётка Авдотья тётке Арине,
Тётка Арина куме Акулине,
Акулина — Федосье, Федосья — Мавре:
Что, мол, даётся в Александро-Невской лавре?
Архиерей да попы с монахами
Стращают народ разными страхами —
Мол, если их преподобия
Лишатся казённого пособия,
То такое на них покушение
Властям вменят в большое прегрешение! —
Услыхав такие толки,
Встревожились все богомолки:
Заплакала тётка Арина,
Заскулила кума Акулина,
Не успокоить тётку Авдотью, —
Любят они монахов душой и плотью!
Дело уж то не келейное,
А, прямо скажем, семейное:
Каждая из них с дитятей,
А дитя зовёт монаха «тятей»…
Чем богомолкам сетовать,
Лучше б тем тятькам посоветовать
Засучить рукава
Да рубить дрова,
Иль возить воду,
А не садиться на шею народу! —
Прочей монашеской завали, —
Тех, кто как сыр в масле плавали,
Их никто не тревожит:
Кто в них нуждается, тот и поможет;
Кому нужна поповская треба,
Авось, не оставит попов без хлеба.
Авось, не будет духовенство наго:
«Всяк дар совершен и всяко деянье благо!» —
Пусть получают попы на чаёк —
Но не казённый паёк!
Нельзя тянуть с народа последние средства
Для поощренья монашеского дармоедства!..
Про попов говорить мне осточертело, —
Да больно въелись они в народное тело,
Испоганили душу, затемнили разум, —
Надо с этим покончить разом!
Беритесь, братцы, за ум —
Плюйте на поповский шум.
Попы упрямы — да и мы упрямы!
Народные школы — вот наши храмы!
Народное счастье — вот наш рай;
Кто чего хочет, то выбирай!
Али попы научили нас многому?
Аль помогли когда люду убогому?
Али расщедрились хоть на пятак!? —
Как бы не так!..
Сбросив кабалу сановную да чиновную,
Сбросим кабалу и духовную!
Не бойтесь поповской смуты;
Свободный народ, сбрось свои путы,
Все проклятые путы навеки скинь, —
Аминь!

1918 г.

Поповская Камаринская [4]

Советскими властями в присутствии понятых были обследованы

«мощи» святых Александра Свирского, Артемия Праведного

и Тихона Задонского, причём оказалось, что:

1) «мощи» Александра Свирского — простая кукла из воску

2)»мощи» Артемия Праведного — облачённое в ризы чучело,

набитое ватой и смесью толчёного кирпича с гвоздями

3)«мощи» Тихона Задонского — кукла из картонной

толстой бумаги, сшитой белыми нитками,

а внутри бумаги — вата и стружки.

Из газет 1919 года